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王方平，名远，字方平，以字行，东汉东海郡人，道教神仙。

曾举孝廉，授官郎中，能明天文学、谶纬学。汉桓帝向他问卜，他在宫门上书写了四百多个字，皇帝令人削之，墨迹入板。后来辞官隐退，三国曹魏青龙初年飞升于酆都平都山。

《神仙传》载麻姑在和仙人王方平叙旧时说道：「自从上次接待你之后，东海已三次变成农田了，时间过得真快。刚才到蓬莱去巡视时，看见海水比我上次去时又浅了一半，难道又将再度干涸变成陆地？」即成语沧海桑田的典故。

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崇祯元年（1628年），经马鸣世等讼冤，惠世扬复官。次年，论劾尚书张鹤鸣，丁忧去官。崇祯六年（1633年），再起故官。崇祯十年（1637年），转南京大理寺卿。崇祯十一年（1638年），晋兵部右侍郎，改刑部添注右侍郎。崇祯十四年（1641年），调刑部左侍郎。。

明末投降大顺，任右平章。随即降清，任左副都御史，致仕回乡。姜瓖反清起事，绥德副总兵王永强奉惠世扬起兵响应。永历七年（清顺治九年，1652年）兵败米原镇，王永强自缢，惠世扬不知所终。

曾祖惠布。祖父惠之翰，府通判。父惠承芳，甲午举人、贡士。母王氏。具庆下。弟宏扬、丕扬、显扬、明扬。

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圣约（Covenant），亚伯拉罕诸教的术语，指的是上帝与人类建立的约定，包括旧约、新约和古兰。

巴哈伊信仰中的圣约亦指人与神之间的约定，即上帝给人类以福佑，而人类在行为、道德及宗教上负有一定的义务。由于巴哈伊认为各种宗教是唯一的神向人类逐渐揭示自身，并派上帝的显圣者教导人类的过程，故有“至大圣约（Greater Covenant）”和“次约（Lesser Covenant）”之分，前者是指每一位显圣者和其信徒间关于下一个天启周期的约定，而后者则有关每个宗教继承体系