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* 源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏。成汤末期，商纣无道，八百诸侯反殷商，在周武王姬发和太师姜尚的率领下攻克朝歌，商王朝灭亡。姜子牙引四贤八俊齐归周，成就了周王朝八百年天下。鼠氏族人的后世子孙在周安王姬骄十六年(齐康公十七年，田齐和子十七年，公元前386年)“田代姜齐”事件之后，多改为谐音之苏氏、舒氏、束氏、菽氏、殳氏、戍氏、俶氏等。
* 源于突厥族，出自唐朝西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落名称汉化为氏。在文献《新编千家姓》和史籍《新唐书》中记载有鼠姓：“唐有鼠尼施。”
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魏征博物馆全称馆陶魏征博物馆，位于河北邯郸市馆陶县城西部公主湖景区内，建筑面积5600平方米。在广场中央，雕刻有8米高魏征雕像。馆内设有“历代廉吏”板块，以魏征廉政思想为主要内容，并整理北宋刘安世、宋代宗泽、明朝耿如杞等与馆陶有关的清官廉吏事迹。以魏征“人镜”思想为题，建有「勇于批评」、「防微杜渐」、「身体力行」、「民为邦本」、「集中民智」、「以德治国」六个教育板块，园中心设置魏征名篇《谏太宗十思疏》石刻。
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过去立杭烧成品大多作为壶、花瓶、碗、瓮等实用用途，供当地人日常生活使用，使用较传统的穴窑，并未使用釉药，单单利用窑中的烟、灰而产生自然的光泽，而且兵库县立杭的土壤中含有丰富的铁质，两相加乘下使作品产生萌黄色的釉色，形成一种沉稳厚重之美，由于制作方式跟作品性质都与后期不同，这段时间的作品被称为古丹波或小野原烧。
立杭烧从安土桃山时代末期，因为丰臣秀吉出兵朝鲜半岛。从朝鲜带回了陶瓷工匠，进而带回脚踢式辘轳等制作陶瓷的新技术，并且改将窑建在倾斜的坡上，名为「登窑」（一种倾斜式的窑），也因为京都文化和美浓烧的影响而开始使用灰釉和铁釉替作品上色，利用釉药和窑中松柴灰产生的窑变，形成名为「灰被」的独特颜色和花纹。
进入江户时代后，制作立杭烧的工匠受到知名茶人兼园艺师小堀政一影响，开始大量生产茶碗、茶入、水指等茶器，并出现很多铭器，因而受当地领主筿山藩的保护育成，陆续出现多名出色陶艺家，在江户后期也兴起将栗皮纳入釉色的栗皮釉以及搭配白色化妆土为陶器上色，使立杭烧趋向多彩化。
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