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* 安胎：用于怀胎蕴热所致的胎漏下血胎动不安。胎热不安，可与黄芩同用；胎漏不安，可与地黄、当归、阿胶等同用。如《小品方》苎麻汤。

* 清热解毒：用于热毒痈肿。本品清热解毒，常用鲜品捣烂外敷，治热毒痈肿。

本品含酚类，三萜（或甾醇），绿原酸等。所以提取物有止血作用可使出血时间及凝血时间缩短。

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世俗体（Demotic，源自δημοτικός dēmotikós、民书体）指僧侣体演变而成的古埃及文字，由希腊历史学家希罗多德命名，用来与僧侣体和圣书体区别。

早期世俗体在埃及第二十五王朝后期的下埃及开始发展，位于萨卡拉的石柱上的文字可追溯至公元前650年至公元前400年。在普萨美提克一世重新统一埃及后，世俗体取代「僧侣异体」（Abnormal Hieratic），这时期的世俗体只用作行政、法律和商业文字，其他文字采用圣书体和僧侣体。

中期世俗体在托勒密王朝约公元前400年至公元前30年时使用。从公元前4世纪开始，世俗体的地位提高，在文学和宗教文字中的使用率增加。公元前3世纪末期，希腊语成为国家的行政语言，除非附有已经在当局登记的希腊文注明，否则世俗体写成的契约失去法律效力。

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年幼时曾做过仆人，后从军，积累功劳官至沈阳游击，后升义州参将。万历四十六年(1618年)七月，清河被后金所围，副将邹储贤固守。清河城破，邹储贤率亲丁鏖战城南，与游击张旗、守备张云程等皆殉国。六千四百余兵民被歼灭。贺世贤驻叆阳，闻清河有变，疾驰出塞，得首功154级，晋升副总兵。

1619年，杨镐以十万余人分四路出师出击后金。贺世贤辅佐辽东总兵李如柏由清河出兵。刘𬘩深入中伏，因与杨镐素不和，向李如柏求救而败，刘𬘩遂全军覆没。随即提升都督佥事，充任总兵官，驻守虎皮驿。铁岭被围，贺世贤驰援，城已破，获得斩首百余级。泰昌元年（1620年）九月连战灰山、抚安堡，斩首二百多。而当时，各地久经沙场的老将都聚集在辽东地区，畏首畏尾不敢战斗，只有贺世贤多次战斗有功，同行大多都忌妒他，将其调镇守沈阳。被经略袁应泰派遣接纳投降的人。广宁总兵李光荣怀疑贺世贤所接纳多，上报情况。巡抚薛国用也上报三件可考虑的事，兵部尚书崔景荣请求拒绝接受不要投降，却把自己所接纳的人安排在其他地方。但贺世贤所接纳的人不可遣散，同列遂诽谤他有异心。

天启元年（1621年）三月，后金兵大举围沈阳，倾其全国攻城武器而来，十一日夜半渡浑河，十二日便逼进沈阳。贺世贤及总兵尤世功带领士兵挖掘沟壑建造战壕，将大量的树木砍伐做成栅栏置于城外，壕沟内筑拦马墙，留下炮眼，排列楯车和大小火炮。环城设兵，守城之法十分详细。贺世贤备火药于堞间，登城望敌人仍距离城墙约四里便下令发炮，但未伤一骑。须臾围城，守将力御。贺世贤持铁鞭独当南门外，击杀甚众，全力而战，击退来犯之敌。副总兵尤世功率万人出战，杀伤过半而返，坚守不出。经略袁应泰得报，命参将王世科率五千人赴援，敌将哈都杀之，余军尽降。

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