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天主教瓦尔迪维亚教区（Dioecesis Valdiviensis、Diócesis de Valdivia）是智利一个罗马天主教教区，属康塞普西翁总教区。

1910年6月14日成立自治传教团，1924年9月25日升为宗座署理区。1944年7月8日升为教区。教区包括兰科省和瓦尔迪维亚省南部四个市。2010年有教友237,000人（占教区总人口79.8%）、三十一名司铎、十七个堂区。现任教区主教为依纳爵·杜卡塞·梅迪纳。

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* 许子东编选香港卷《香港卷曲后殖民食物与爱情》

* 小说体现了三地人的生活方式和想法，这种差异是从细微处体现的。在男女关系上，台北最为开放，这种开放不是滥交，而是理性观念上的包容，直面现实和人性；上海和台北香港比更保守和传统，小说中体现出对日常生活的温情，人性中的善良和温馨处处可见；而香港则体现在对政治的敏感上，人们的心态复杂丰富。（陈保平）

* 这三座城市从某种意义上可说是两岸三地目前最为炫目耀眼的现代化都市，编选这三城的中短篇小说选，不仅使三城文化中对比和映照之处在其中突显，更是为同一时期内三座城市的发展轨迹，提供了一个文学文本的记录。同时也可以看出城市的定位和发展。

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除了在曼哈顿计划的工作以外，凯瑟琳·威还曾拜访核废料处理厂区汉福德区和洛斯阿拉莫斯国家实验室。1945年中期，她搬到了田纳西州橡树岭，继续她在核衰变方面的研究。同时，她开始专精于核数据的收集和整理。

1946年，她与Dexter Masters合编了《纽约时报》畅销书：《世界或是虚无：一份面向公众的、有关核弹全部意义的报告》（One World or None: a Report to the Public on the Full Meaning of the Atomic Bomb）。这本书收录了波尔、爱因斯坦、奥本海默等人的杂文，最终卖出了超过十万份。

1949年，凯瑟琳·威搬到了华盛顿特区，转而供职于美国国家标准技术研究所。四年后，她成功说服美国国家科学院的国家科学研究委员会，建立核数据项目（Nuclear Data Project）。这一由她领导的组织将承担收集和传播核数据的特殊责任。1964年，项目移入橡树岭国家实验室，凯瑟琳·威则领导这一项目直至1968年。1964年起，项目开始出版期刊《核数据表单》（Nuclear Data Sheets），以分享项目得来的数据成果。次年，又一期刊得以出版，名叫《原子和核数据表格》（Atomic Data and Nuclear Data Tables）。此外，她还说服了《核物理》期刊的编辑，在每篇文章的开头加入关键字，以便交叉索引。

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