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1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于桃园厅，编入第十七区。1905年（明治三十八年）7月，第十七区改称「树林区」。1920年（大正九年），该庄改制为「彭福」大字，隶属于台北州海山郡莺歌庄。1940年，莺歌庄升格为莺歌街。
战后莺歌街改制为莺歌镇，隶属于台北县，大字亦改制为里。1946年8月，莺歌、树林分治，本地区改隶属新成立的树林镇。2010年12月，台北县升格为新北市，树林镇改制为树林区。
乡道北87线（备内街）为坡内坑至彭厝的道路，也是本地区主要连络道路。
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尼崎事件是日本一起连续犯罪杀人事件，时间横跨25年之久。以尼崎市为中心，范围包含兵库县、高知县、香川县、冈山县、滋贺县等，有数个家族遭到长期虐待、监禁、数人遭到虐杀。2011年11月发现大江和子的尸体，随后嫌疑犯角田美代子遭到逮捕。2012年12月12日角田美代子狱中自杀。
2011年11月，日本兵库县警方在尼崎市一处出租仓库中，赫然发现一具女性尸体，该遗体被塞在一个铁皮圆桶（类似汽油桶）内，并且灌入水泥。经法医鉴定后研判，女尸颈骨有折断痕迹，疑似为遭人掐脖子窒息死亡。尸体上没有可供判明身份的物品，但警方通过齿模鉴定等程序确认，被害人是六十六岁的尼崎市民大江和子。有了这条线索之后，案情逐渐明朗，很快地，警方将侦查目标锁定大江和子二女儿裕美的前夫川村博之。川村现年四十一岁，曾涉嫌殴打和监禁裕美的姐姐香爱遭到警方逮捕。
警方调查显示，川村与裕美离婚后，自2010年6月以来，一直与大江和子、香爱以及两个孩子住在一个单间公寓内。据川村等人供述，9月11日，大江在家中死亡，9月16日，川村与香爱、裕美姐妹、邻居角田美代子和角田正则众人协力把大江遗体运到仓库，装进铁皮桶中然后灌入水泥。进一步调查后，警方以涉嫌遗弃尸体为由，逮捕了犯案嫌疑人香爱和裕美姐妹以及川村的邻居角田美代子和角田正则。
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捻转补泻是一种针灸技法，在《灵枢·官能》中被较为详细的提到。泻法时用“切而转之”，补法时用“微旋”。两者比较，泻法转动针身的时候，用力较重、角度较大且速度也较快。而补法就正好相反，这说明捻转法之中也有徐疾之分。在《灵枢·官能》中提到，捻转的泻法一定要与针的疾进徐出同用，才能使“其（经）气乃行”，“气出乃疾”。同样捻转的补法一定要与针的“徐推”、“疾出”同用，才能使“真气乃存”。这也充分说明了补泻手法的核心是徐疾的提插法，捻转只是协同提插完成引阳气入深，引邪气外达的补泻方法。
其实捻转补泻的方法也受到针具的影响。在《内经》中对于此针法只有“转针”和“微旋”的记载，因为当时的毫针针柄为扁四棱形，操作时不可能来回转动，只能在180°一下的微旋或转动针身。到宋代，毫针的针柄制成了圆柱形，用手指搓动针柄使针身更大角度的旋转成为可能，从而促使了捻转针法的发展。而到元代《针灸指南》明确提出“捻针”的概念。而《标幽赋》中更加明确指明左捻为补，右捻为泻，而这种方法在元代时期很受欢迎，但在进出针和催气时捻转则不可分左右。捻转不可以只以平面转动为主，更应结合针身的上下提插才能达到最终效果。
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