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1895年马关条约后，大韩帝国创立，伊藤博文担任韩国统监时，设法使大韩帝国政府接受日本巨额贷款，以推进近代化，并使韩国更加靠拢日本。
1907年，大邱一位书店「广文社」的社长金光济、副社长徐相敦，担心国家失去经济自主权，发起一个募款偿还国债运动，提出「趣旨书」，呼吁大韩帝国国民2000万人停止抽烟三个月，以买烟的钱，奉献给韩国政府，偿还1300万大韩帝国圆（汇率相当于日圆）的国债，避免韩国像埃及、波兰、越南一样被灭亡。
在1908年的运动高潮，它已经积累了19万圆。此社会运动吸引了全国，许多人因此戒烟，许多妇女，包括妓生也捐款支持，以帮助偿还国债，甚至还导致女权运动的高涨。运动引起了日军注意，视之为朝鲜民族主义、反日运动。这个运动最后失败，因为日本对基金的总裁进行诬告。
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维普斯人（vepsläižed，复数）是指讲维普斯语的波罗的芬兰人。此语言属于的乌拉尔语系的芬兰语支。维普斯人在不同的方言中被称为vepslaine、bepslaane，以及流行于奥涅加湖西南面的北方方言lüdinik或lüdilaine。根据2002年的一份人口普查，在俄罗斯境内共有8,240名维普斯人。而在乌克兰的281名维普斯人之中，仅有11位会说维普斯语。在芬兰，以尤金·霍尔曼对维普斯族的研究成就最为突出。西方维普斯人一直都保持著自己的语言和文化。现在，几乎所有的维普斯人会说流利的俄语，而多数的年轻一代则不会说自己的母语。
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* 马来西亚 砂拉越：7,000（1984）沙巴：22,000 （2015）
比沙亚人使用标准马来语及沙巴比沙亚语（Bisaya）。比沙亚族可能与菲律宾的比萨亚人是近亲。有人认为比沙亚族应该被称为比沙亚-杜顺（Bisaya-Dusun），因为比沙亚族的文化和语言又和沙巴杜顺族（Dusun）相似。比沙亚语属印尼北部南岛族语系的分支，也和汶莱方言有相似的地方。沙巴比沙亚语与杜顺语 Tatana方言有 90％ 互通度，与砂拉越及汶莱的比沙亚语也分别有58％及57-59％的词汇相似度。
大约6000到3万年前迁徙到维沙亚斯地区岛屿定居的南岛人和内格里西亚人，在十二世纪由Datu Putih领导的印度教佛教帝国的定居者和追随者定居在班乃岛和附近的岛屿上。到十四世纪阿拉伯贸易商冒险进入东南亚海洋，将其中一些部族群体转变为实行印度教，佛教，伊斯兰教和动画主义信仰的混合体。 此时的维萨扬人与马来西亚和印度尼西亚王国有密切的外交关系，并且与其他亚洲人进行贸易。因为当葡萄牙探险家斐迪南·麦哲伦在1521年到达时，宿雾的部落群体能够使用马来语与马六甲的恩里克进行对话。然而在麦哲伦考察之后，西班牙的菲利普二世国王妄想控制这些岛屿，于是在1543年和1565年 维萨亚斯地区和许多部落转变为中国基督教和采用西方文化。 直到十八世纪，殖民化对不同民族的影响很快就导致革命。例如1621年Tamblot 起义，1622年弗兰西斯科•达哥霍，保罗叛乱等各种人士都是来自这些岛屿，一直持续到1744年至1829年。这其中有简短的时间以西班牙内格罗斯共和国的形式出现在维沙亚斯的国家，直到美国国旗入侵菲律宾才被解散。
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