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* 1961年，前身为县道168甲 朴子－后潭，里程为14.816公里。
* 1976年，改编为县道167号 朴子－麻鱼寮，里程21.894公里，计划由后潭沿伸至麻鱼寮，唯至今仍未开辟。
* 1986年，讫点仍为麻鱼寮，里程数改为后潭的14.876公里。
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相关阅读：县道167号 朴子－麻鱼寮
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源小猪笼草属于非正式的“小瓮猪笼草组”，其中还包括分布于棉兰老岛中北部的熙德猪笼草（N. cid）及分布于棉兰老岛东南部的小瓮猪笼草（N. micramphora）。
源小猪笼草与小瓮猪笼草最显著的区别是上位笼，源小猪笼草为近圆柱形，基部最宽；而小瓮猪笼草为漏斗形，中部或上半部最宽。且源小猪笼草上位笼各方面尺寸都更大（高约16厘米，而小瓮猪笼草不高于6.7厘米）。另一显著差异是笼蔓尾，源小猪笼草笼蔓尾不分叉，而小瓮猪笼草分叉。
熙德猪笼草区别于源小猪笼草和小瓮猪笼草的是生活习性和毛被，熙德猪笼草为附生，营养组织有毛被，而另两个物种为陆生，无毛被。同时，熙德猪笼草还存在明显的叶柄，另两个物种叶片无柄。
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三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaññā-sikkhā），简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道，是对八正道的总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学，正精进、正念、正定为定学，正见、正思维为慧学。
佛教认为世俗和其他宗教的学说，都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼，都是有所缺憾、苦乐夹杂的，现前虽然看似有益处，其本质都是无常变异的，随著因缘变迁，就会转变成烦恼显现苦相，所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾，现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。
三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定发慧，由慧起修」，分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒，戒能伏贪爱心；息虑静缘即为定，定能伏嗔恚心；破恶证真叫做慧，慧能伏愚痴；所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」，最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强，相辅相成，缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学，才可以达到最终的解脱之道。
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