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《东仪天主教会法典》（Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium）是1990年天主教会为自治教会中的22个所订教会法的一般部分的法典编纂的标题。罗马或拉丁礼教会由其自己专有的法典规制。22个自治教会统共组成东仪天主教会，被天主教会邀请将它们自己的专有法律编为法典并提交教宗，由此在天主教中将有一部充分、完整的教会法法典。
教宗若望保禄二世于1990年10月18日以文件“Sacri Canones”颁布本法典。 该法典于1991年10月1日生效。
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欲界之六欲天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。第六天魔王，即他化自在天，此天人无须自己行乐，而爱下凡到世间游戏变化，以他人之乐事而为自在，故曰「他化自在天」。此天天人称作天魔，波旬是天魔之首。祂们为了自身有长久的快乐之源泉，便要使得世人都沉溺于欲乐。波旬总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。
但当他看到悉达多即将成佛，预见他要宣扬使人灭苦离欲的佛法，恐惧无欲乐供自身摄取，便想方设法阻挠悉达多修行。在佛经故事中，释迦牟尼佛修行过程中曾多次拒绝波旬的诱惑，且波旬宣传日后将千方百计阻挠佛教徒的修行，使他们沉溺欲乐；魔波旬有时化身为佛菩萨、僧人、居士的模样去歪曲佛法，甚至更常与其魔众皆化身为女体来媚惑众生，将人引上歧途。波旬总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。
往后佛教界认为波旬已经改邪归正，保护佛法，其实波旬曾经向佛陀表示护持佛法之意。在《大方等大集经》中，波旬就不止一次表明了不捣乱而且护持佛法之心:
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李鸿宾，字象山，号鹿苹，江西德化县人，清朝官员。
乾隆五十七年（1792年）乡试中举，嘉庆六年（1801年）中三甲第一百七十一名进士，选庶吉士，散馆授检讨。嘉庆九年、十二年先后充云南、贵州乡试副考官，十三年（1808年）充湖南乡试正考宫。后历任山东道监察御史、广西道监察御史、吏科给事中、工科给事中、河东河道总督、礼部右侍郎、兵部左侍郎、广东巡抚、漕运总督等。
嘉庆二十五年初，管山东运河事务，兼署山东巡抚。同年十二月授安徽巡抚。
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