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竹之子族（竹の子族），亦可称竹笋族，是一种在1979年崛起、于1980年代初期广为流行过的日本街头表演文化。

「竹之子」在日文里面其实就是竹笋的意思，但竹之子族起源与真正的竹子或竹笋无关，而是源自一家流行服饰专卖店「竹之子服饰店」（ブティック·竹の子）。这家1978年在东京原宿竹下通开幕的服饰店专门销售一些颜色非常夸张鲜艳、带有阿拉伯或中国功夫风味的衣服，尤其是宽大的裤身与裤脚的绑腿，称为「后宫服」（ハーレムスーツ）。许多喜欢这种服饰的年轻人在原宿的行人徒步区（原宿步行者天国，每周日时将表参道封锁、禁止汽车通行后所围出的行人徒步区）与代代木公园一带聚集，穿著这种奇装异服配合著手提卡式放音机放出的音乐，进行团体风格的舞蹈。这种风潮经过大众媒体的报导后，在短短一年内迅速扩散到日本全国各地，蔚为风潮。

在组成竹之子族的许多年轻人之中，有很多人原本曾参与过暴走族活动，这可能可以解释为何后宫服的服饰风格与暴走族所穿的「特攻服」有所雷同。如同暴走族的活动特性，竹之子族的基本组成单位是由几个爱好者组成的「小队」（Team）。而替自己的小队赋予一个用日文汉字以音读方式发音来拼成的队名，则是竹之子族另一个延续自暴走族的特色，例如「呪浬悦赌」（ジュリエット，西洋女子名Juliette的日文化拼法）、「狮利亜巣」（シリアス，天狼星Sirius的日文化拼法）都是类似风格的队伍名称。竹之子族讲究的是许多人同时做出一致舞步的表演方式，规模庞大时往往会给旁观者一种类似宗教活动般的错觉，因此当时日本社会也有不少人对这种年轻人聚集进行的活动感到忧心。

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傅容，广州顺德县人，弘治时期的司礼监掌印太监。去世后由礼部尚书丘濬撰写墓志铭。

成化四年（1468年），担任奉御，掌管文书。

弘治元年（1488年），提拔为司礼监掌印太监，赏赐蟒衣、玉带、禄米。

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1140年五月，金熙宗采纳都元帅完颜宗弼的建策，撕毁与南宋订立的和议，决定出兵攻南宋，收回已归还宋朝的河南、陕西。完颜宗弼先将各路军马集结在都元帅府所在地祁州（今河北省安国县）进行校阅，不按历来秋季出兵的常规，在盛夏进攻南宋。五月十三日，金右副元帅完颜杲率西路军从河中府（今山西省永济市西南蒲州镇）西渡黄河，入同州（今陕西省大荔县），攻破长安（今陕西省西安市），逼近凤翔府（今陕西省凤翔县）。南宋川陕宣抚副使胡世将在河池（今甘肃省徽县）召集诸将，右护军都统制吴璘反对南撤，力主挥师北上，反击金军。胡世将命吴璘率二万军，至渭水南岸阻击金军。吴璘在凤翔府石壁寨、百通坊等地击败金军。金军顿兵渭水以北，与宋军隔河对峙。胡世将命吴璘军在从白石（今甘肃省西和县）至秦州一线设防，阻挡熙州（今甘肃省临洮县）、秦州之金军；宣抚司都统制杨政率军在宝鸡（今陕西省宝鸡市）设防，阻挡凤翔府的金军。宣抚司驻地移至仙人关（今甘肃省徽县东南）。

1141年八月，完颜杲派统军蒲察胡盏、完颜习不主率军五万余人，据秦州东北，乘机南下入川。胡世将为保卫蜀口，派吴璘率军二万八千，从河池北上反击，计划收复秦州、陇州（今陕西省千阳县西北）。命杨政率军出和尚原（今陕西省宝鸡市西南）进攻陇州，命枢密院都统制郭军由商州（今陕西省商洛市）东进，进攻华州（今陕西省华县）、虢州（今河南省灵宝市），策应吴璘。命西和州巡检元成率军向巩州（今甘肃省陇西县）佯动，牵制熙州、河州（今甘肃省临夏市）的金军。

九月，杨政进至陇州西南吴山，烧毁金军营寨十余处，郭浩连破虢州、陕州（今河南省三门峡市）等地金军营寨。胡世将派人到陕西、河东等地，联络义军首领数十人，袭击金军后方，使其难以向秦州增兵。九月十六日，吴璘军攻破秦州，守将武谊以城降宋。吴璘乘胜率军攻打屯驻在刘家圈的金军。刘家圈地处高原之上，前临高山，后控腊家城（今甘肃省秦安县东），蒲察胡盏、完颜习不主凭险设营，进退自如，易守难攻，以为宋军不敢来攻。吴璘在战前亲自察看地形，为避金军骑兵自原上俯冲宋军，决定上原列阵。九月二十日，吴璘致书蒲察胡盏、完颜习不主，假称次日决战。当日深夜，乘其不备，命姚仲、王彦等各率所部，趁天阴雾浓，衔枚潜进，越岭上原。命部将张士廉率军从间道迂回原后，断金军退路。宋军上原后，在剡家湾布设“叠阵”，其阵前有水栅、拒马等障碍，步军安排在阵心，骑兵配于左右，步军以长枪手居前，次为强弩手，最后为神弓手，等到金朝骑兵冲至百步内，神臂弓发射，至七十步时强弩发射。阵成后，万炬突燃，吴璘派轻骑诱金军出战。蒲察胡盏不顾完颜习不主反对，恃勇出击。吴璘指挥叠阵中，弩手轮番发射，连续打退金军数十次冲击，乘其退却，命骑兵两翼追击包抄，金军大败，630人被杀，万余人投降。因为张士廉误期，致使蒲察胡盏、完颜习不主率余部退入腊家城。吴璘率军攻打腊家城，将要破城之际，宋廷向金求和，九月二十八日，诏令吴璘撤军班师。

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