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老挝自然资源与环境部气象水文厅的前身是老挝农林部气象水文厅。在老挝农林部调整组建为老挝自然资源与环境部后，老挝气象水文厅转隶新成立的自然资源与环境部。
老挝北部位于澜沧江断裂和红河断裂附近，小规模地震活动较频繁，但老挝本国长期欠缺地震观测能力，历史上完全没有地震监测台站。2006年，中国地震局与老挝气象水文厅签署框架协议，与老挝联合建设地震监测台站，为老挝建设两个地震观测台站及1个小型测震台网中心，所获观测数据将由中国地震台网中心与新设立的老挝地震台网中心共享。同年，该台站合作计划的台址勘选工作开始。2010年，该计划全面完成，使老挝的地震监测能力得到大幅提升。2017年，中华人民共和国政府决定，向老挝援助整套地震监测台网和地震数据中心，为老挝进一步建设15个地震监测台站和1个国家地震数据中心，形成覆盖老挝全境的国家地震监测台网，丰富充实老挝的地震监测能力。
对于地处热带季风气候的老挝而言，气象防灾工作亦是老挝气象水文厅的关注重点。老挝全国设有86 个水文气象站、119个雨量监测站、51个气象自动站。同时，老挝气象水文厅也与日本气象厅、韩国气象厅和中国气象局等机构加强了合作。2011年，中国气象局向老挝捐赠了卫星广播系统接收站（CMACast）和气象信息综合分析处理系统（Micaps），并对有关人员进行了技术培训。2011年1月，中国气象局宣布，将为老挝气象水文厅援建1个自动气象站和1个GPS/MET水汽观测站。2012年5月，万象自动气象站和GPS/MET站建成并投入运行，其观测资料将与中方共享。
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解释主义由对后实证主义不满的研究人员中发展起来，他们认为后实证主义的理论不够全面性，难以反映人类互动中的细微差别和可变性。解释主义是一种受哲学框架影响的归纳实践，如解释学、现象学和符号互动论。解释性方法被用于社会科学的许多领域，包括历史、社会学、政治学、人类学等等。
了解反实证主义首先要了解实证主义；实证主义认为，社会学家可以像自然科学家那样去客观观察和测量社会现象。这一主张暗示作用于自然界的法则同样适用于人类社会，因而自然科学的方法论同样也适用于人类社会的研究。而反实证主义方法论认为，人是有意识、有差异性的生物，人类社会与自然界不同，有独特的性质，因此自然科学的方法论并不适用于人类社会的研究。
德国社会学家狄尔泰利用社会现象的特殊性批判了实证主义。他认为：人具有自由意志，人的行为是无规律、无法预测的。社会历史事件都是独特的、偶然的，不存在普遍的历史规律。因此，不能用自然科学的方法来研究人和社会，而需要以人文学科的主观方法对具体的个人和事件进行解释和说明。
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维克多·科森科博物馆（Музей-квартира Віктора Косенка）是乌克兰基辅的一座博物馆，旨在纪念20世纪初的乌克兰音乐家维克多·科森科。
维克多·科森科博物馆建于科森科逝世的1938年，馆址即为他在生命中最后几个月（1938年5月11日至1938年10月3日）居住的房屋，起初为非正式的纪念空间，1964年正式成为纪念建筑，2007年被列为故居博物馆，2009年成为Museum of Theatre, Music and Cinema Arts of Ukraine的一个分馆。
博物馆的房屋至今仍维持1930年代的建筑样式，为基辅市内的观光景点，藏有超过5000件藏品，此外也被当地作曲家协会用做表演、讲座与聚会场地。
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