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仁寛(?-1114年),日本佛教真言宗立川流创始人,后改名莲念。
他是左大臣村上源氏源俊房之子,兄长胜觉也是修验道醍醐三宝院流开基人。初随其兄出家,后来成为阿阇梨和辅仁亲王护持僧。
后因与暗杀鸟羽天皇的永久之变有牵连,被发配到伊豆,到当地后改名莲念,广收弟子,将真言传授给有妻室之俗人及食肉之庶人;武藏国的阴阳师见莲入其门,见莲将真言宗金刚密、胎藏密两密与阴阳道混合成一种教派,提倡男女双修是即身成佛之秘术,后世称为立川流。
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《台湾妇人界》是台湾日治时期最具规模的日文女性杂志,亦刊载大量通俗文学。1934年5月创刊,台湾妇人社发行,创办者为《台南新报》记者柿沼文明。1939年6月停刊,共计57期。其创刊宗旨为「协助提升发展台湾妇人文化」,是一部专为台湾妇女设计之本土杂志。一本定价40钱。2010
1935年10月,由古贺千代子出任社长,其夫为时任总督府评议员的古贺三千人,以财力资助《台湾妇人界》之经营。1936年1月,柿沼文明因经营压力而自杀,2月停刊一期,续刊后规模大减,直至1936年第三卷才又恢复稳定发行。柿沼文明之后,先后由佐藤素女子、藤濑彻志郎、南保信、江崎胜茂、小岛倭佐男等人担任编辑。1934年仅设有大连支局,至1937年已增至东京、台中、嘉义、台南等多个支局。1939年4月,小岛倭佐男提及经营不善,6月号为该杂志最后一期。2014
《台湾妇人界》的编辑群众多,记者方面大多未署名。少数留名之记者包含政田静枝、藤井千代子、陈玉叶、富士晴子、内田礼子、迟冢满喜野及冈田万龟等等。文章不时以「妇女记者」署名,遂记者应多为女性,报导内容则包含采访官夫人、各行业女性典范、女学校、女工工厂、巡演歌剧团、公共休闲设施、服饰与化妆等。此外,《台湾妇人界》亦逐期刊载殖民地官员、校长、教师等针对女性的谈话,并邀请教授、医师等讲解卫生、育儿等现代家庭科学。亦有女性读者及工作者担任专栏笔者等。2014
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尹文炜(17世纪),字去文,浙江金华府金华县人,明朝、南明政治人物。
尹文炜是天启四年(1624年)的举人,崇祯十年(1637年)成进士,获授金谿知县,为政清静廉恕,在当地修城兴学、赈济饥荒;当地人好诉讼,动辄轻生以图报复,他严禁命案,没有实情者立刻买棺下葬,因此平息此陋习,后来因为正直不合群告归,推辞巡抚解学龙引荐。
后来他参与黄道周义师,永历帝在肇庆获王化澄疏荐,出任吏部考功司主事,升员外郎、郎中。
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