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晏子出使晋国，在半路上看见一个背着柴草，为爱惜皮毛翻穿带毛的衣服的人在路边休息，晏子认为他是个君子，就让人问他，说：“你怎么会流落到这种地步呢？”他说“我叫越石父，是被齐国人抓住的。”晏子说：“哦！”于是解下马车左侧的马赎回了他，并把他带回齐国。到家后，晏子并未和石父道别就直接回家了。石父很生气于是要求离开。晏子让人问他说：“我们之前并不认识，并且我使你免于困苦，我有什么地方做错了吗?”越石父说：“我听说君子委屈于不了解自己的人，而能够在了解自己的人那里得到重用，（而我在这里得不到重用）我就是因此要离开的。”晏子于是出来见到石父说：“之前，只是看到先生的外表而已，现在见到先生的志向了，我听说考察一个人的品质不是看他的言语，观察一个人的行为而不是看他说些什么。我向你道歉了，你可以不离开我吗？”越石父说：“先生对我以礼相待，我怎敢不听从先生的啊？”晏子于是将石父待为上客。世俗的人做了自以为对别人有功的事，就会得意洋洋，就会骄傲。而今晏子使人免于困苦，反而能够屈身道歉，晏子超出一般人太多了，这也是使功劳得以保全的方法。
晏子春秋·晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四（节选）
晏子之晋，至中牟，睹敝冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。曰：“子何为者也？”对曰： “我越石父者也。” 晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。” 晏子曰：“何为为至仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。” 晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。” 晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。” 遂解左骖以赠之，因载而与之俱归。至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾迺今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。”越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣；向者子乘，不我辞也，吾以子为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。” 晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚革之。” 迺令粪洒改席，尊醮而礼之。越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈。夫子礼之，仆不敢当也。” 晏子遂以为上客。
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忠秀（1773-1774）东阁大学士禄康，嫡母瓜尔佳氏。乾隆三十八年七月二十五日生，乾隆三十九年十一月二十四日卒，年二。
* 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六·部院大臣年表
* 钱实甫编，《清代职官年表》一册·部院大臣年表
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他可能是528年活跃于小斯基提亚的同名将领之孙。拉丁语诗人弗拉维乌斯·克雷斯考尼乌斯·科里普斯记载道，巴杜阿留斯在565年11月14日查士丁升为皇帝之后，马上接任了其宫廷近卫军首领（curopalates）的位置。与此同时，他还有着“贵族”的头衔。
约566/567年，巴杜阿留斯被指派到多瑙河下游（默西亚和小斯基提亚）招兵买马，协助格皮德人对抗伦巴第人。拜占庭人初战告捷，但是格皮德国王库尼蒙德拒绝依照承诺归还色米姆。在离开并独自对阵伦巴第人和阿瓦尔人时，库尼蒙德战败被杀。巴杜阿留斯在此战役中的具体职位并不清楚，可能是伊利里库姆陆军总长（magister militum per Illyricum），一位并未有实际指定地区的步兵统领，或者是军队财务官（quaestor exercitus）。
573年，他被派往意大利抵御伦巴第人占据半岛的行为，但是在576年被击败，此后不久离世。
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