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林崎甚助（1542年／1548年？－1621年？）是日本战国时代至江户时代前期的剑客、武术家。被认为是居合道（抜刀术）的始祖。旧名浅野民治丸。本姓源氏，名重信。

开创的剑术流派被称为神梦想林崎流、林崎流、林崎梦想流等，不过在生前并没有创立过流派名。从神梦想林崎流中分出的许多流派（无双直传英信流、民弥流、水鸥流、关口流等）的系谱中被当作是初代，江户时期以后，曾见识过被教授过的弟子的武术家和修行者独自创作出居合等，有著非常强的影响力。现代在提及古流时，亦多数引用林崎甚助，广为人知。

在天文11年（1542年）于出羽国楯山林崎（现今山形县村山市林崎）出生。父亲是浅野数马。天文16年（1547年），父亲因为受坂一云斋所恨，在深夜中下围棋后，归家途中被袭击杀死。于是为了报仇，跟随楯冈城的武艺师范东根刑部太夫学习武术。弘治2年（1556年），在向林崎明神（熊野明神）祈念时，受到神明传授居合的极意（应是传说）。此后在永禄4年（1561年），以19岁之龄成功报仇（一说是永禄3年（1560年））。此后在诸国廻国修行，教授过许多弟子，传说指途中被加藤清正邀请，指导加藤家的家臣。

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休伦族基本实行土地公有制，法国天主教传教士加百列·塞加道（Gabriel Sagard）出了该制度的基本原理：他们有“取之不尽的土地”，AxtellHuronQuote这样，家家可分到田地，仍有大量剩余的土地归集体所有。休伦族人有权开垦土地，进行耕作，只要他努力耕作，照料农田，他便可一直拥有这块土地。土地一旦遭弃置，就转为公有，其它人若有需要便可收归己用。AxtellAban因而虽然休伦人有分配给个人的土地，但事实上这样的分配意义并不大；贮存玉米的仓库在同一亲族居住的长屋内，表明长屋居住者共同拥有这些产品。TriggerHouseCommon

易洛魁实行与此类似的集体土地分配制度。部落拥有全部土地，分配给各大宗族，继而由宗族分到各家各户进行耕种。每隔几年，土地会在宗族内部重新分配一次，而宗族也可以在宗族母亲大会（Clan Mothers' Council）上提出重新分配的申请。StitesDistribut如果有宗族滥用所分得的土地，或未好好照料，便会受到警告，甚至最终由宗族母亲大会裁定将土地转交给其它宗族以示惩罚。JohanPunishClan实际上，只有妇女关心土地产权，因为耕田种地是她们的义务。StitesGendner

此外，宗族母亲大会还预留了一些土地，由各宗族妇女共同耕种，产出的粮食称为kěndiǔ"gwǎ'ge' hodi'yěn'tho，通常在节日和大型集会时使用。JohanCommonFest

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史直臣，字子忠，号鹤峰，顺天府涿州人，民籍，明朝政治人物。

顺天府乡试第六十六名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第一百四十五名，登第二甲第六十四名进士。历官工部员外郎。嘉靖三十八年（1559年），任松江府知府。累官陕西按察使，隆庆元年（1567年）八月升山东右布政使，调河南，五年（1571年）三月升山西左布政使。

曾祖史仲善，曾任户部主事赠通议大夫都察院右副都御史；祖父史俊，按察司佥事赠通议大夫都察院右副都御史；父史道，前通议大夫兵部左侍郎。母安氏（封淑人）。具庆下。兄钦臣、寅臣、良臣、儒佐、尚德。弟献臣，官生；朝臣；纯臣；吉臣；聘臣；佑仪、尚仁。

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