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在英国作家托尔金的奇幻小说里，阿登奈克语（Adûnaic）是第二纪元努曼诺尔人的语言。
阿登奈克语是由他列斯卡语（Taliska）的方言演变而来，该方言即是比欧族及哈多族在第一纪元迁入贝尔兰时所用的语言（即使哈拉丁族及登丹人在努曼诺尔陆沉之前已经存在，但哈拉丁族的语言却没有对阿登奈克语造成影响）。这种语言原本似乎是矮人语及亚维瑞语言的混合，不清楚到底有哪些词汇及语言结构是由人类所原创的，大概只有少数（芬罗德·费拉刚能够快速精通他列斯卡语是因为他列斯卡语包含大量同样源于古精灵语的亚维瑞族语言的词汇）。当伊甸人还居住在贝尔兰的时候，他们从灰精灵那里学懂了辛达林语，但他们仍沿用他们本身的语言，只是借用及采纳了一些辛达林语字词。第一纪元末，他列斯卡语已发展到成为阿登奈克语的基础，即努曼诺尔人的语言。
大多数的努曼诺尔居民都以阿登奈克语作为日常语言（也有许多人说辛达林语）。阿登奈克语集矮人语、亚维瑞语、辛达林语的影响于一身，昆雅语对阿登奈克语的影响最大，甚至主神语也有一定的影响力。努曼诺尔人在中土大陆西部设立一些贸易港口，阿登奈克语始掺入未到过努曼诺尔的伊甸人的语言，透过贸易使该语言迅速传播至整个伊利雅德及邻近地区，为日后通用语的盛行奠下基础。
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戴雪如（8月24日），四川成都人，是一位中国著名的川剧表演艺术家。
其父戴维成，以木工为业。戴雪如曾读私塾两年，后向三庆会著名旦角陈碧秀拜师学艺。之后她在三庆会登台，与贾培之合演《绛霄楼》，与琼莲芳合演《二鬼上路》等戏。之后抵达成都，在成都大戏院出演。抗日战争期间，加入重庆邓直夫的友蓉川剧团，并与刘成基（当头棒）结为夫妻。抗战胜利后，夫妇返回成都，在锦屏、永乐等戏院出演。1947年，因成都米荒爆发，她与刘成基在锦屏大戏院合演《打判官》以抨击时弊，遭到当局逮捕。
中华人民共和国成立后，戴雪如和刘成基赴德阳工作，戴雪如任过德阳川剧团的副团长。1952年，她在第一届全国戏曲观摩演出大会中，出演《柳荫记》中饰媒婆。1953年，她参加了中国人民赴朝慰问团，回国后随团在全国各地巡回演出。1959年她参加中国川剧团赴东欧四国（团长明朗、朱丹南，访问波兰、捷克、保加利亚、德意志民主共和国）演出，先后在《柜中缘》中饰刘母，在《玉簪记》中饰观主。戴雪如代表作有《五子告母》、《御河桥》、《双枪老太婆》，其中扮演的旦角非常知名。
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预防原则（Vorsorgeprinzip），又称 审慎原则、预警原则，指凡有活动或政策对公众或环境有不可回复的损害威胁时，不得以缺乏充分的科学证据为由，推迟符合成本效益的预防措施。旨在防止环境恶化，而非回复或减轻灾害。
预防原则最早发展于1970年代德国与瑞典之环境法中的Vorsorgeprinzip之概念。1982年联合国海洋法公约第194条、1992年里约环境与发展宣言、2000年生物多样性公约亦作了相关规范。
预防原则公认的定义，在里约环境与发展宣言第15条。
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