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尚贤,墨家思想之一,尚贤即用人唯才。尚,同「上」。亦有尊重,崇尚的意思。贤亦可解作多才。墨子所著的〈尚贤〉,共有上、中、下三编,主要解说用人唯才及选贤与能。
墨子认为王公大人治理国家都希望国家富足,人民众多,惟都事与愿违。而且政治不见清明,乱作一团。墨子认为原因大多出现于王公大人未能选贤与能,国家虽有众多贤士但未能得到重任,所以劝喻国公大人培养众贤。并尽可能使他们富有、尊贵、敬重和赞美他们。
墨子表示,古代圣王从事政治时曾说过一句说话:「不义的人不应让他富有,不义的人不应让他尊贵,不义的人不应跟他亲密,不义的人不应跟他接近。」因此富贵、尊贵、跟国君亲密、跟国君接近的人,都一同说:「现在国君只用有义的人,以前我们所仗赖的方法都行不通了,我们只能行义了。」故此人人都争著行义。因此,墨子又劝喻王公大人,即使是农民或是商人,只要有能力的都要加以起用,并且以功绩定爵位、以功勋定俸禄、以官职定权力。因为爵位不高人民就不尊敬、俸禄不高人民就不信任、没有权力人民就不会畏服。有才能的就起用,无才能的撤下;以公义提拔人,不以私怨罢免人。随后墨子又以尧、禹、汤的任命方式说明用人唯才的重要性,并一再强调这才是政治的根本。
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毕业后,获同乡银行家宋汉章资助,赴德国留学。
1925年,获德国柏林大学医学博士学位。
1926年,回国,任北京协和医学院病理科助教。
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卢仲佃,字汝田,号怀莘,浙江金华府东阳县人,民籍,明朝政治人物。
壬子科(1552年)浙江乡试第二十五名。嘉靖三十五年(1556年)丙辰科第三甲第三十六名进士。都察院观政,授福建晋江县知县,为政体恤爱民,三十八年调任福安县知县。四十年升刑部主事,四十四年调兵部,四十五年升员外、郎中,隆庆元年(1567年)升四川成都府知府。五年正月升广东按察司副使。复除湖广副使,万历三年(1575年)四月升江西左参政,五年正月升云南按察使,六年八月升本省右布政使,告归。万历十一年十月举边才,复除广西右布政使,十三年二月降为广东副使。
曾祖卢楷,贡士;祖父卢聮;父卢尭谟,监生赠兵部员外郎。母郑氏,赠安人、加宜人。兄仲卿(生员)、仲器(监生)、弟仲山、仲岳、仲锦,俱监生;仲祁(生员)、仲鏊(举人)、仲球(监生)、仲音(生员)、仲训(监生)、仲易、仲书、仲诗。
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