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该文化是由前苏联考古学家捷普劳霍夫于1928年在哈卡斯共和国的奥库涅夫村附近发现的。
从出土的绵羊距骨，墓穴石板上的牛图刻画以及骨制鱼镖、红铜鱼钩、结网用匕首形骨器、石镞等来看，奥库涅夫文化以畜牧经济为基础，以渔猎为辅助。
发现的器具有骨器、铜器、石器、陶器等。红铜、青铜器物相当多见，有铸造的铜斧、锻造的鱼钩、铜锥、鬓环等；石器有石斧、石杵、石臼等；陶器多为平底，主要有桶形器和罐形器，前者大小不一，纹饰简单，有窝纹、杉针纹、纵列篦纹等，后者纹饰复杂多样，有波浪纹、棋盘纹、弦纹等，也发现了香炉形、圈足和多棱形器。
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楼烦的历史可以追溯到周朝以前，曾有向商朝及周朝朝贡的记录。春秋时期，楼烦与林胡居住在晋国北方，被归类为戎，分散为多个部落。
战国初期，赵武灵王学习游牧民族，采胡服骑射。之后击破位于山西的林胡与楼烦，一部份林胡与楼烦人向北逃走，也有一部份附庸于赵国、燕国，成为其佣兵。赵国将其占领的楼烦领土，设雁门郡。林胡后为李牧所灭，但楼烦与白羊国仍在河套地区活动。
秦朝时，派蒙恬领军进攻河套。匈奴冒顿单于时代，东胡与楼烦被击败，成为匈奴的成员之一，匈奴占有河套地区。楼烦成为匈奴下的附属国家。
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民族镇是中华人民共和国的乡级行政区划单位，与民族乡相似，但《中华人民共和国宪法》和其他法律法规未明确规定民族镇的法律地位。
“民族镇”最早在1956年《国务院关于更改相当于区和相当于乡的民族自治区的补充指示》中提出，此后一些地方政府根据《补充指示》建立了民族镇。1992年7月17日发布的《国务院关于停止审批民族镇的通知》中，国务院以民族镇不符合宪法规定为由，要求各地“立即停止审批‘民族镇’。已经设立的将另行研究处理办法。”已设立的民族镇的处理办法至今未出台。
1998年《国家民委关于对民族镇问题的答复》指出：“撤销后的民族镇仍应视为少数民族聚居镇，同样适用《民族乡行政工作条例》和对民族乡的其它有关规定。因此，撤销后的民族镇应当继续享受民族乡的待遇。”
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