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犹大国王约沙法拜访以色列国王亚哈，亚哈王邀约沙法王联手攻打亚兰 （即今叙利亚地区）国王所统治位于Ramoth-Gilead城，约沙法要亚哈先求问耶和华的意思，亚哈即召集他的400个先知们来，询问他们是否可以去攻打拉末城，先知们一致回答他应去攻打拉末城，耶和华将会把拉末城交到他的手里。但约沙法仍想再询问其他的先知，亚哈不得已才提到还有一个先知名叫米该雅，是音拉的儿子，但他不喜欢米该雅，因为以往米该雅的预言都对他不利的凶言。
奉差召唤米该雅的使者劝米该雅应向亚哈王说吉话，但米该雅回答该使者，他会说耶和华告诉他的话。当著亚哈王的面，起初米该雅说了些好话，但亚哈王坚持要他奉耶和华之名说真话，米该雅就描述他看到耶和华和天上灵体共聚，耶和华问谁愿意去怂恿亚哈出兵，使他战场阵亡，有个灵体自告奋勇要让亚哈的先知们开口撒谎，所以其他先知的预言都是受到灵体的指挥。亚哈王听了大为不悦，于是下令把米该雅押入监牢，直到他从战场平安回来才释放米该雅。
亚哈王内心不安，所以伪装于军队里而没有公开以王者的身份领军，但最终他还是于战役中被流箭射中而亡，证明米该雅预言成真。
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徐文远，名旷，字文远，以字行，东海郡郯县（今郯城）人隋朝、唐代初年经学家。后来定居洛州偃师（今河南省偃师）。
徐彻，一作徐澈、徐澄，字甘泉，是徐孝嗣的曾孙，梁元帝皇后徐昭佩的侄子，在南梁为太常卿，娶梁元帝的女儿安昌公主，在南陈为秘书监。生徐文远、徐文达（字幼通，金山令）。
徐文远出身于梁代的官僚家庭，少时家贫，不能自给，其兄是个书商，依兄读书。常阅书于肆，博览《五经》，通《春秋左氏传》。世称《左氏》有文远，《礼经》有褚徽，《诗经》有鲁达，《易经》有陆德明，皆为一时之最。隋文帝开皇年间，累迁太学博士，为汉王杨谅传授经学，因杨谅谋反，他被革职为民。隋炀帝大业初年，又被荐为国子博士，专门传授《左传》，列举前人诸说，辩明先儒异论是非，提出自己的见解，加以诘驳，折衷诸家，博而且辨，使听者忘劳。窦威、杨玄感、李密、王世充等均出其门下。瓦岗军起义后，他投奔李密。李密失败后，徐文远回到洛阳，在王世充统治的洛阳朝廷中担任国子博士等职。后来，徐文远又因出城筹集柴薪，被罗士信的军队捉拿，送到唐朝京城长安。唐高祖委任他为国子监博士，封东莞县男。高祖幸国学观释奠，文远发《春秋》题，论难锋生。武德六年（623年）去世。撰《左传音》三卷、《义疏》六十卷。徐文远生王屋令徐士安。徐士安生徐有功、晋陵丞徐有道。徐有道生通议大夫、使持节陈留郡诸军事守陈留郡太守、河南采访处置使、上柱国徐恽。
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* 2007年：《浮光掠影：每个人心中的电影院》；章节：《安娜》
* 2010年：《Biutiful》（Biutiful）
* 2014年：《鸟人》（Birdman）
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