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宝河局，原称河南省铸钱局，清代在河南省开封府设立的一所铸造制钱的铸钱局。顺治四年（1647年），清政府在开封南关设立铸钱局，称“河南省局”，雍正年间更名为“宝河局”，直到清末。清政府为调节货币流通量，曾多次将宝河局关停，其中最长的一次停铸是雍正末年，历乾隆、嘉庆、道光三朝，停铸一百二十多年。咸丰四年（1854年），宝河局重新开铸，至光绪年间停铸未再重开。
为河南省流通所需的制钱多为河南省局和宝河局提供，该局铸有顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、咸丰通宝、咸丰重宝、咸丰元宝、同治通宝、光绪通宝等多种年号钱，顺治通宝的记局背文有汉字“河”、“河一厘”和满汉“河”三种，康熙通宝的是满汉“河”，之后的为满文“宝河”。
河南省局设立于顺治年间，其开铸的第一种钱币是顺治通宝背单字记局式钱，也就是所谓的顺治二式，但其开铸的具体年份，各资料有所不同：乾隆年间成书的《清朝通志》记载该局开铸于顺治四年（1647年），乾隆年间成书的《清朝文献通考》和布威纳所著《清钱编年谱》记载也是顺治四年43，但咸丰年间成书的《制钱通考》记载为顺治元年（1644年）11。《制钱通考》的说法与官方文献的记载不相符，且与顺治一式的铸造时间无法衔接。10《河南省志》和佟昱著《顺治通宝钱谱》都认同顺治四年的说法。河南省局所铸顺治单字记局式钱的背文有穿上“河”字和穿右“河”字两种，其中穿上铸造时间较晚一些。15-1772-73
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其他的帖勒瑞族精灵却爱上了中土大陆的海岸，不愿意离开，他们的首领是瑟丹，他们建立了伊葛拉瑞斯特及贝松巴两个城市，他们就是法拉斯（Falas）的精灵，他们虽然不受多瑞亚斯的管辖，但仍奉埃卢·庭葛为王。
一些迷途的帖勒瑞族精灵居于多瑞亚斯以北的内佛瑞斯特及希斯隆，但没有成立任何王国。
其后，多瑞亚斯、米斯林及法拉斯的精灵被称为辛达族精灵。他们被称为灰精灵因为他们并非光之精灵，与阿瓦瑞族一样，自从接受邀请及启程后，从没有踏足阿门洲。他们有时也被称为微暗的精灵。「灰」也指埃卢·庭葛的斗蓬。辛达这词其实原本不是辛达林语，这是诺多精灵给予的昆雅语名称。辛达族自称为Edhil或Eglath，意即「被遗弃的」。
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欢论（壮语：Fwenlwnh），“欢”即民歌：“论”表示叙述，讲故事。“欢论”即故事歌、叙事歌。它一般有较完整的故事情节和生动的人物形象。欢论有五言、七言和长短句等，有排歌和勒脚歌两种格式，以排歌体为最，这一体裁的代表作有《嘹歌》、《七姑》、《八姑》、《鸳鸯岩》，《幽骚》等。这类歌通常篇幅较长，结构不共严紧，各地流传都比较类似。勒脚体故事歌足故事歌中的精品，这类歌艺术质量较高，歌词特别优美，结构严紧，篇幅稳定，各地流传都比较类似。典型的勒脚提故事歌有《达稳之歌》、《特华之歌》、《达备之歌》、《文龙与肖尼》、《马骨胡之歌》、《莫一大王》等。
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