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作为现代法哲学的一支，法律商谈理论致力于在法学领域中运用一般商谈理论的猜想、规则和原则，认为“正确或公正的法”（richtiges Recht）来自于某一特定程序，即理性的商谈。因此它又被称为实体性的程序法理论，同时它也是自然法或理性法的、形式上的或通常是法律实证主义的正义论。
这一理论的主要奠基人为哈贝马斯和阿列克西。
正如哈贝马斯在他的《交流行为论》（Theorie des kommunikativen Handelns）一书中所指出的，在形成商谈理论过程中起根本作用的是对语言和沟通的一种特定的观点。在此应区分两种行为，即遵循规则的、以交流为导向的交流行为（也被称作言语行为，Sprechakten），和以自身利益为导向的策略行为（stragegischen Handeln）。根据这一观点，策略行为依附于交流行为，并描绘了言谈之原型。根据谈话内容的不同，谈话人在言谈中通常会对（命题的）真实性、（规范的）正当性和（主体的）可证实性及其否定提出有效性要求；若以上这一目标无法实现，则遑论“达成一致”。这就是商谈的出发点，它将有效性要求的提出和批判问题化，并行使了“交流行为之上诉庭”的职责。通过确立某些在谈话中必然的、无法避免的且为所有谈话参与者认可的条件，商谈行为确保了各方取得共识的可能性。这些条件暂时地形成了“商谈规则”，并以设立一个“理想的言谈环境”为目标。这一环境应仅由“达到更充分的论辩之压力，及在合作中寻找真理的动力”为主导。
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在战国时代，土佐国受长宗我部氏所统治。长宗我部元亲在位其间，曾一度统一四国。可惜后来在豊臣秀吉的攻击下，只剩下土佐国本身的领土，并在后来关原之战中战败，失去所有领地。最后，土佐国被封与战国名将山内一丰。
相比之下，土佐国不算富庶，在长宗我部氏管理期间，国内亦没有坚固的城堡作防。在关原之战后，才设立了以城堡作防的高知市，直到现在它依然是四国中的一个重镇。
在江户时代，土佐国由土佐藩管治。日本维新时期的名人坂本龙马小时候也出身于此。
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朱紫坊（闽东语：Ciŏ-ciē-huŏng）是位于中国福建省福州市鼓楼区的一条街道，坊内多明清古民居和名人故居。
朱紫坊位于安泰河边，西靠八一七北路，整个街区面积达15.84公顷，内有坊巷10条。宋朱敏功曾居于此，朱氏兄弟4人皆登仕，名噪一时，有“朱紫盈门”之称，坊名遂为“朱紫坊”。历史上，朱紫坊街区是福州文化教育机构较为集中之地，自宋代太平兴国年间至清末止，整个街区内设有3个孔庙（分别属福州府和闽县、侯官县）、2个县学、2个县衙、1个府学院署。坊内有明朝长史谢汝韵的“泊台别馆”，以及宋参知政事陈韡“芙蓉别馆”遗址，后改为叶向高故居。此外还有五进的萨氏和四进的方氏故居。
芙蓉园（叶向高故居）和萨氏民居（萨本栋、萨镇冰故居）作为“三坊七巷和朱紫坊建筑群”的一部分列入第六批全国重点文物保护单位。
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