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赵孟豪，字汝兴，号南华，广西桂林府全州人，民籍，明朝政治人物。
嘉靖十九年庚子科广西乡试第五名举人，三十五年（1556年）丙辰科会试二百九十二名，三甲九十九名进士。都察院观政，授浙江太平县知县，三十八年升南京刑部主事，四十年升郎中，四十一年升广东佥事，四十四年调贵州按察司佥事，以病乞归。有《瑞芝轩集合刻》。卒祀乡贤。
曾祖赵瑢；祖父赵冕，散官；父赵希尹，典膳。母廖氏。兄孟贤（生员）、弟孟杰（省祭）、孟材（生员）、孟拯、孟彦、孟哲。
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汉代的丧葬习俗中就有将随葬物品依次写在竹简上的做法。到了十六国和南北朝时期，衣物疏的葬俗逐渐在吐鲁番地区流行开来。在对吐鲁番的阿斯塔那古墓群的考古发掘中，发现了大量的文书资料，其中有一类就是衣物疏。由此学者们开始了对衣物疏和其考古学价值的研究和讨论。
衣物疏内容一般包括随葬品清单，死者形貌，死亡信息，书写人信息，在阴间的通关官文以及对逝者的祈福和叮嘱等。
衣物疏的演化主要可以划分为3个时期：遣策式随葬物品清单向祈福性质过渡(384-543年)；佛教思想在衣物疏中的扩展(543-655年)；衣物疏在衰落中转变为佛教的功德疏(655年以后）。第一阶段的主要特点是受传统神仙信仰影响，在文书中加入道教的守护神朱雀、玄武、青龙、白虎，有驱散恶鬼，引导逝者升天之含义。第二阶段的特点是文书中出现比丘果原这个名字，逝者多以“佛弟子”身份出现，以及衣物疏书写主要由佛家比丘承担。但这个阶段道教的神明在内容中也有出现。第三阶段的特点是，受佛家影响，认为世间的钱物均是虚幻，不再列随葬品列表；内容多以“积善修功德，求来生福报”为主题思想。
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奥尔山（monts d'Or、mont d'Or，mɔ̃ dɔʁ）是法国奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区里昂大都会的一个小型山块，位于里昂西北部，东临索恩河，南北长约10千米。
“奥尔山”（monts d'Or、mont d'Or）一名的来源说法不一，有观点认为其意为“金色的山”（mont doré），得名于岩石的颜色；也有观点认为“d'Or”本应写作“Dore”，其来自凯尔特语，意为“水”。
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