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最早提到大辛巴威的欧洲人为葡萄牙人迪奥戈·德·阿尔卡索瓦（Diogo de Alcáçova），他在1506年写给葡萄牙国王若昂三世的信，提到当时由姆韦尼·马塔帕王国统治的大辛巴威，他描述了这座城的石墙建筑61-69。之后葡萄牙人Duarte Barbosa在他1514年的著作中也描写了大辛巴威，他称此地名为「Zimbaoche」，由异教徒贝内莫塔帕（Benemotapa）国王统治。

葡萄牙航海家若昂·德·巴罗斯在其1552年发表的作品《亚洲》中提到大辛巴威。他本人没来过这里，但在莫桑比克的港口城市听说内陆有一座石造宫殿的故事。巴罗斯将他听到的故事与传说中示巴女王统治的城市阿克苏姆连结在一起，认为此地就是示巴女王为所罗门王带来黄金的地方——Ophir。大辛巴威与所罗门王有关的传说很可能是源于阿拉伯人，他们想控制贸易路线，并试图透过该地区与所罗门王的联系，来强化他们的统治地位，因为所罗门王对穆斯林来说也是一个重要的人物。

在内陆地区有座黄金城的传说延续几个世纪，1867年，德裔美国人Adam Render在其Big-game hunting旅程中无意间发现了这一座被遗弃多时的中世纪城市，学术界认为他是第一个来到此地的白人，不过兰德并未探索此遗迹。1871年，德国人Karl Mauch开始探险大辛巴威，他在当年9月由一名绍纳人作为向导，来到大辛巴威废墟。毛奇在此地发现皂石和铁制的手工艺品，由此推断出白人曾经在此地生活过。他当时从一处过梁取下一些木头，认为这些木材是由腓尼基人带来的黎巴嫩雪松所制成。英国人Thomas Baines是第一个将大辛巴威绘入地图的人。他在1873年绘制的非洲南部地图中，将此地标示为「传说中示巴女王的王国」，这也引发了作家亨利·莱特·哈葛德的灵感，他在1885年出版小说《所罗门王的宝藏》，这本小说在发行后广受各界好评。

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南十字龙的化石记录极为不完整，只有大部分的脊椎骨、后肢、和大型下颌。但是，因为化石的年代是在恐龙时代的早期，而且原始，所以大部分的南十字龙特征都得以重建。譬如南十字龙常被提及的五根手指与五个脚趾，这是一个非常原始的恐龙特征。自从南十字龙的腿部骨骸被发现后，南十字龙被视为快速奔跑者。南十字龙只有两个脊椎骨连接骨盆与脊柱，这是一个明显的原始排列方式。南十字龙的尾巴可能长而细；较晚期的蜥脚下目恐龙，相较于牠们的重量，有较大、较短的尾巴。

根据重建过的下颌骨头，显示出滑动的下巴关节，可让下颌左出前后、左右、上下移动的动作。因此，南十字龙能将较小的猎物，沿者小而往后弯曲的牙齿，往喉咙后方推动。这个特征在当时的兽脚亚目恐龙相当普遍，但在晚期的兽脚亚目恐龙则消失了，被推测是因为牠们吞食较小猎物时，已不需要这种方式。

Paleorrota地质公园的旗帜，是南里约格朗德州的州旗加上南十字龙。这是因为南十字龙是巴西发现的第一种恐龙，也是该地区发现的第一种恐龙。

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圣母升天，228.6 x 377.2 cm

《圣母升天》（Assunzione della Vergine，Assumption of the Virgin；创作于1475年－1476年）是弗朗切斯科·波提契尼绘制在木板上的一幅关于圣母升天的蛋彩画，也是他为佛罗伦萨一所修道院绘制的单幅祭坛画，现藏于国家美术馆。

围绕在圣母百合花覆盖的墓周围的信徒包括该画的赞助者马泰奥·帕尔米耶里（左侧跪者）和其妻子（右侧跪者）。在上方的天堂则围绕著各级天使，中间是向其母伸出手的基督。

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