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本地区发展较早的大湳聚落是当地平埔族群之一噶哈巫族，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有新一村、水头（廖厝）、上社、八丛树下、三嵙口、新五村、茅埔角、大嵙底、食水井等聚落。

市道129号（中和街三段～二段）是石冈区土牛至大里区涂城的道路，大致以北北西－南南东走向转北向南再转西向东再转东北－西南走向经过大南地区北部。由该道路向北北西转东北可前往新社市区、土牛并止于省道台3线路口，向西南可前往马力埔、大坑、廍子、三汴、太平东北部、头汴坑西端、车笼埔、番子寮（部分路段与涂城交界）、草湖并止于省道台3线另一路口。

区道中93线（协中街）是社寮角至茅埔角的道路，大致以西北－东南走向转北向南经过本地区南部。由该道路向西北可前往马力埔南部及西部、七分、仙塘坪、新社西北角、社寮角并止于省道台3线路口，向南绕大弯转北北东再转东偏南可前往水底寮地区中部偏西北湖兴聚落西北侧并止于区道中95线路口。

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显现期（Epiphany season或Epiphanytide），是基督教教会的重要节期。显现期在教会年历中紧接圣诞期，由每年的显现日（1月6日）开始，按不同基督宗派有其结束的日子。显现日的礼仪颜色为白色，其后显现期使用绿色。

显现期主要讲述东方博士前来朝拜耶稣基督、看见基督显现、耶稣成长、奉献于圣殿、受洗、并圣父上帝和圣灵上帝公开宣认耶稣基督的神性身份。另外，亦强调耶稣的传道事工、呼召与差遣门徒等是要显出上帝的荣耀，最后则是登山变像的故事。因此，教会活动也强调宣讲福音、见证基督。

根据圣公宗和信义宗的传统，显现期在教会年历由每年的显现日（1月6日）开始直至大斋首日（Ash Wednesday）前一日，其长短不一，最长可以有九个主日，最短则只有四个主日，其时间的长短完全按复活节的日子来确定。

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儒艮为海生（偶尔会进入淡水流域）哺乳动物，主要分布于西太平洋与印度洋海岸，特别是有丰富海草生长的地区。虽然牠们被认为栖息于浅海，但有时也会移动至较深的海域，约23公尺深。牠们的分布范围并不连续，这可能与栖地的合适度和人类活动有关。儒艮在印度洋的由非洲东岸开始，经红海、波斯湾、南非、马达加斯加往东至阿拉伯海与斯里兰卡，其中大部分地区的数量都很少。在太平洋地区包括了印尼、马来西亚、巴布亚新几内亚等东印度群岛，往北达台湾与日本的冲绳，往南则包括了澳洲北部以外的邻近海域。

儒艮寿命约为73年。儒艮会把半个身子露在水面上，抱著儒艮幼仔进行哺乳，因此部分科学家认为儒艮是美人鱼的原型，但另一些科学家反对这个看法，因为儒艮叫声并不优美，不符合美人鱼传说的描述。

比起其近亲海牛，儒艮似乎有更加复杂的社会行为。虽然常单独行动，但也会组成6头左右的小群体，有时会达数百头以上，此类群体的功用为何至今仍不清楚。牠们总是悠闲地移动，泳速多在每小时10公里以下，若是被追赶时可以两倍的速度逃窜；一般每1至2分钟浮至水面一次，但有时会潜水达8分钟以上。上浮时仅将吻部尖端露出水面，下潜时会像海豚一般整个身体垂直旋转1圈。一般而言每天会游动25公里左右的距离。冬季来临时，牠们会利用较深的水域以避开沿岸的寒冷海水。儒艮的叫声为持续的轧轧声或更高的尖锐声，类似海牛。已知鲨鱼、虎鲸与鳄鱼偶会捕食儒艮。

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