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颇瓦法的修行方式，先观想自己为观世音菩萨，自己的上师以阿弥陀佛的形象出现在自己头顶。
接著观想种子字，以白色的种子字，封住身上的八窍（双眼、双耳、双鼻孔、嘴、下部所有孔窍，如大小便孔），接著观想气归入中脉，在心轮的位置，自己的神识形成白色种子字。观想心间的白色种子字，顺著中脉往上，由头顶梵穴出去，一直向上射入阿弥陀佛的心轮。
据说如果修行成功，头上在梵穴的位子会出现一个凹陷的小洞。当自己真正面临死亡时，只要在死亡当下修行迁识法，就可以将自己的神识投生到极乐世界，或是自己选定的地方。
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1900年的布吕尔平台（易北河左岸），前面是Carola桥，后面是奥古斯特桥
布吕尔平台（Brühlsche Terrasse）位于德国城市德累斯顿内城区，最近重建的新市场以北，是一个深受本地人和游客喜爱的散步、观赏和喝咖啡的地点。
布吕尔平台的绰号是“欧洲的阳台”，易北河经此穿越这个拥有50万居民的大城市。大多数人都从平台西端的城堡广场进入平台，此外可从萨克森的最高法院有四个雕塑的楼梯 进入布吕尔平台。右侧的建筑是美术学院。这里有一长排的重要建筑，例如阿尔贝廷宫。
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卢楞伽，唐朝画家。一作卢棱伽。长安（今陕西西安）人。著名画家吴道子学生。擅作佛像、经变。画风细致，咫尺之间山水辽阔，物象精备。他虽学吴道子，但吴道子认为他仅得笔势及手诀，并未得心诀。
唐肃宗乾元初（758年）于成都大圣慈寺画《行道高僧》数堵，受颜真卿题字；又曾画长安庄严寺画三门。
据宋《宣和画谱》记载：卢楞伽为创作庄严寺三门的壁画，耗尽了心血。吴道子叹息道：“此子笔力常时不及我，今乃相类，是子也精爽尽于此矣!”一个月以后，卢楞伽力竭而卒。这套册页仅存“第三拔纳拔西尊者”、“第八嘎纳嘎拔喇尊者”、“第十一租巴纳塔嘎尊者”、“第十五锅巴嘎尊者”、“第十七嘎沙雅巴尊者”、“第十八纳纳答密答喇尊者”六幅。此画线条流畅细劲，人物的神情与动态均刻得相当生动，富有情味；色彩不多，但光彩夺目，部分地方以淡墨赋染。
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