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* 那伊阿得斯姊妹之一。一说与太阳神赫利俄斯生了美惠三女神。

* 美惠三女神之一。埃格勒这个名字和光辉女神阿格莱亚混同起来。

* 赫斯珀里得斯姊妹之一。西方黄昏之国的宁芙之一，与其他姐妹一同守护赫拉的金苹果树。

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该建筑地上带阁楼共三层，地下一层。一层采用石基砖墙，二层设有殖民式木构柱外廓，墙体均涂以极淡的黄色，屋顶为四面坡型，覆以矩形红瓦，道路转角处突起的尖顶塔楼为其立面构图中心，塔楼顶部覆以六边形红瓦（重建时错误地铺上了矩形红瓦）。建筑造型轻松明快、起伏变化，富有节奏感。但装饰极少，比较明显的突出山墙上的半木构装饰，以及塔楼之下和外廊扶栏处的交错桁架装饰。建筑南侧大门外巨大的花岗岩台阶为后期增建，约1920年代曾被改建。

该建筑内设有青岛第一座大型礼堂，位于后部，为砖木结构，宽约14米，进深20米，平面模仿了巴西利卡式，厅内三面墙均设有回廊，采用玻璃罩灯和北侧窗采光照明，能容纳坐席约200个。在这里曾经上演各类剧目，也有可能放映过欧美国家的影片，因此可能是青岛最早放映电影的单位之一。

德国海军士兵俱乐部旧址自建成起，主体建筑基本保持原貌，直至1945年抗战胜利后，一场火灾将该楼的尖顶塔楼顶烧毁。由于时局动荡等原因，塔顶未能得到妥善修复，侧棱原本带有曲线弧度、覆盖六边形红瓦的四坡塔顶被草草重建为覆盖矩形红瓦的四棱锥形塔顶。塔顶的这种状态一直保持至2015年大修前。1990年也曾有过修缮，但仅是修补了屋顶的防雨油毡、室内门窗及破损部分。该建筑在大修前，产权单位虽为人防部门，实际上内部早已被分割给不同单位及商业机构使用，就连大礼堂也被分割为上下两层，同时该建筑的状况也不容乐观，多次被曝出支柱下沉、墙体倾斜等问题。

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程颐政治思想颇受父程珦的影响，推举其父反对王安石新法乃“独公一人”，又说其兄程颢对王安石之说，“意多不合，事出必论列”，极加称许。与其兄程颢教育思想基本一致，但学术思想略有不同。

程颐与程颢一样，主张教育目的在于培养圣人，“圣人之志，止欲老者安之，朋友信之，少者怀之”，圣人以天地为心，“一切涵容复载，但处之有道”，因此，教育必须以培养圣人为职志。在教育内容上，主张以伦理道德为其根本，“学者须先识仁。仁者蔼然与物同体，义、智、信，皆仁也。”

《宋史》称他“学本于诚，以《大学》、《论语》、《孟子》，《中庸》为指南，而达于‘六经’”。教育以德育为重，强调自我修养，其途径为格物致知。“致知则智识当自渐明”，致知乃在穷理，即尽天理。致知的办法是“格物”。“格，至也”，“格”是内感于物而识其理。“耳目能视听而不能远者，气有限耳，心则无远近也”，因此认识事物的关键乃在“心”。心“与天地合其德，与日月合其明，非在外也”，故致知重“内感”而不重外面事物。在学习方法上，强调求其意，“凡看文字，先须晓其文义，然后可求其意，未有文义不晓而见意者也”。另外，主张读书要思考，“不深思则不能造其学”。或曰：“学者亦有无思而得其乎？”其教育主张和思想对后世教育影响极大。

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