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八思巴文是一个位于基本多文种平面的Unicode区段，其中包含由蒙古元朝忽必烈时代颁布为国家文字的八思巴文中的所有字符。尽管推行这种文字目的是用于书写蒙古帝国的所有语言，但最终还是主要用于书写蒙古语和汉语。

该块有六个为标准化变体定义的变体序列。它们使用了VARIATION SELECTOR-1 (VS01)，效果如下：

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会昌六年（846年），李渼被他父亲唐宣宗封为雍王，其后史书中没有记载他的情况。大中六年（852年），李渼死后，追封靖怀太子。

新旧唐书皆云，唐宣宗有十一子，但记为十二人。除李渼外，其余诸子皆有排行。有认，李渼即唐宪宗孙、唐宣宗侄子、宣宗二兄澧王李恽的长子东阳郡王李汉，唐宣宗登基后为了宣称自己是正统，指三兄穆宗篡李恽之位而自己又从穆宗系夺回正统，故如此抬举李恽的儿子。

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何紫在他的小说里，多次提及1970年代的青少年问题。当中主要有黑势力，并要求他们向家人或同学勒索。故事中的学生因为不知怎样抗拒，所以主动要求学校或补习社把他们退学。老师当时苦于没有其他办法，亦只能照办。这些文章对当时社会产生很大的回响，亦间接促使警方研究解决问题的方案。直到现在，警方仍不时派“卧底”进学校就读，以方便了解黑势力在校园的活动。

另一个问题，是“不良刊物”对学童的身心发展。当中，他主要针对的是《小流氓》及一批“跟风”的出版物。在1970年代初期，小流氓非常受欢迎：一方面它写实的反映诸如观塘、秀茂坪等各新市镇的真实一面，二来几个主角勇于挑战地方土豪恶霸的“斗心”亦为当时社会低下阶层所欣赏。然而，它亦带来不少社会问题：一来故事对暴力及色情极力渲染，把对方「打爆」、打死都是等闲之事，亦宣扬以暴易暴，而当中的女性不时亦只身穿三点式或内衣裤，而且不时都被打伤。另一方面，当时有不少小学生阅读过这本漫画之后，利用三位角色对付坏人的方法，或仿照坏人对待故事内其他角式，以对待家人或同学。这些行为包括：逼人饮尿、把对方的头塞进马桶内、鞭打甚或殴打之类。何紫多次在故事内责斥这些“不良刊物”，或让故事中的老师把不良刊物张贴在课室黑板上让学生评论，或把故事中写下结局，让读者得以反省。

何紫在故事中亦提及不少对当时香港教育的期望及改革建议，当中有不少都曾经实行。例如：何紫在一篇讲述父母如何教子女处理一些“布缩水”之类的“奸商数学问题”，曾建议用一些吸引小朋友的卡通人物的生活小问题来取代，以提高学童的学习动机。这见解现时在香港都被普遍采纳。不过，亦有家长或教师指这种做法会使学习与生活脱节，并提倡回复当年的教学方式。这从一本志坚出版社出版的数学练习从1970年代风行至今达40多年，并一直被香港多家“名校”的老师支持而可见一斑。另外，他的部份故事亦被收入今日香港中、小学的中国语文科读本内。

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