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在基督教中，重生指人“属灵的再生”，与每个人都经历的身体的第一次出生相对。“重生”一词来源于3：“耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生另一种翻译为“从上面生”。，就不能见神的国。”
这是一个与基督教救赎论有关的术语。在大部分基督教历史中，“重生”被理解为通过洗礼这种圣礼达到的精神再生，罗马天主教会和东正教教会至今依然是如此理解。
《圣经》中第一次提到“重生”是在3中，出现在耶稣对称为法利赛人的犹太教拉比尼哥底母的教导当中。
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金肇元（17世纪），字司勺，号岱舆，浙江金华府东阳县人，明朝、南明政治人物。
金肇元是嘉靖二十八年举人、兴安知县金联芳之孙，在万历四十年（1612年）中举人，天启二年（1622年）成进士，获授徽州推官，多次平反冤狱，并写下《犹人编》若干卷，又曾代理府内知县，建造渔梁坝；魏忠贤命毁紫阳书院，他说：「名义至重，鬼神难欺，死不为也。」四年应天同考，六年升任工部主事，管器皿厂，因为不附和魏忠贤几乎遭祸，七年改兵部武选司主事，崇祯四年升为本司员外郎。
之后金肇元经考核，在崇祯四年（1631年）外任江西湖东道参议，在广信、建昌设置学田以赡养寒士，六年升按察副使，八年升参政，九年丁忧，十一年补四川佥事，升广东参议，十三年闲住。
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秦大同，重庆大学机械传动国家重点实验室教授，研究方向为机械传动的理论及应用、车辆动力传动及其控制等。中国教育部第六批“长江学者”特聘教授，曾主持“973”、“863”等多个国家重点项目。曾获得中国国家科技进步二等奖等奖项。
1982年和1984年，先后获得重庆大学铸造专业学士学位机械设计及理论专业硕士学位。1993年获得重庆大学和日本东北大学机械设计及理论专业博士学位。
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