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席拉芬娜·帕可拉（Serafina Pekkala）是英国作家菲力普·普曼小说《黑暗元素三部曲》中的主要配角之一，她是莱拉的世界中恩纳拉湖区女巫部落的女王，十分漂亮，有著一头金发，年龄达三百多岁。在三部曲中多次帮助女主角莱拉·贝拉克。
席拉芬娜·帕可拉的守护精灵是名叫凯萨的鹅，跟所有女巫及其守护精灵一样，帕可拉和凯萨拥有可以分隔千里之外的能力。
一次，帕可拉被一只红色大鸟（可能是另一女巫的守护精灵）攻击，掉进沼泽里差点身亡，但年轻的吉普赛人法德·克朗射杀了大鸟，救出帕可拉。为了报答救命之恩，帕可拉告诉克朗只要他需要帮助时，就可以招唤她。他们两人彼此相爱，帕可拉几乎为了克朗放弃一切，成为他的妻子，直到他们的小孩因传染病而夭折，使得两人深受打击，心碎的帕可拉回到了自己的女巫部落，多年后成为女王。
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埃里希·弗罗姆在著作《爱的艺术》中，提出了一些爱的要素：关心、责任心、尊重和了解。其中积极的关心最为重要，如果我们说爱种花，却整天都忘记浇水，这种爱是说不过去。而关心这行为应该是出于自觉的行为，并且是对对方对自己的期望的一种行动，这就是责任心。如果爱情没有尊重，责任就会成为控制和奴役，因此我们应尊重对方的独特性。何时怎样才能得知对方的独特性？就是需要了解对方。若爱情没有经过了解，一切的关心、责任心和尊重都会是盲目。
而在克尔罗斯基所著、唐君毅所翻译的《爱情之福音》当中曾论及恋爱专一的问题。书中提及，爱情需要专一是因为涉及人所心灵之活动，爱情中重要的不是你爱他，也不是他爱你，也不是这个事实之和。而是你爱他，他知道你爱他；他爱你，而你知道他爱你，著眼点在于「知」。
恩培多克勒认为爱是厄洛斯，祂是世界束缚在一起的力量，古典爱情哲学的根源可以追溯到柏拉图的会饮篇。柏拉图的会饮篇就深入地探讨了爱的概念，并引入了不同的解释和观点来定义爱。 从其丰富的思想中，我们也许可以挑出三个主要理论，这些理论影响了随后的几个世纪中。
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安提阿教区为基督教最古老的教区之一。根据传统说法，安提阿的主教座堂是由使徒圣伯多禄（他也是第一位教宗）创建的。根据《新约圣经》《使徒行传》所记载，安提阿教会是使徒保罗第一次采用“基督徒”这个称呼来指耶稣基督的追随者。在451年卡尔西顿公会议之后，安提阿城的主教被升格为牧首，其所辖教区称为安提阿牧首区。在阿拉伯征服之前，安提阿牧首的辖区包括叙利亚、小亚细亚和美索不达米亚。7世纪伊斯兰教兴起之后，安提阿牧首辖区的人民大多改信伊斯兰教，牧首本人也受阿拉伯帝国的哈里发辖制。14世纪时，牧首驻地迁至大马士革。1453年君士坦丁堡的陷落，使君士坦丁堡正教会失去了任何实在的领导地位，安提阿牧首区遂与其它奥斯曼帝国境内的古老东正教牧首区一样成为独立的“自主教会”，君士坦丁堡牧首仅具有平等中的首席的地位。
在1899年以前，安提阿牧首的圣职一直是由希腊人担任，而其绝大多数信徒却是阿拉伯人。1899年首次从阿拉伯人中选出牧首。现任牧首为约翰十世。
安提阿牧首最早的也是正统的座堂位于安提阿（在今土耳其境内），相传是圣伯多禄亲自建立。从14世纪起牧首驻地移到了叙利亚大马士革，座堂位于著名的直街上。
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