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孔奂早孤，由叔父孔虔孙抚养。自幼好学，善写文章，经史百家，无不通读。南梁时州举秀才，射策高第。在梁武帝时官至扬州主簿、镇西湘东王外兵参军、尚书仪曹侍郎。侯景之乱中，被侯景部将侯子鉴俘获，朝士多卑屈，只有他傲然自若。令其掌书记，士民多被侯景拘逼掠夺，赖孔奂从中保全性命。乱平之后，王僧辩为扬州刺史，孔奂为扬州治中从事史。大乱之后，重新草创，宪章故事、仪注体式、书翰表笺，皆出于孔奂之手。梁敬帝时，陈霸先辅政，授其为司徒右长史、给事黄门侍郎。当时北齐派东方志、萧轨率军来犯，兵至后湖。敌军压境，粮运受阻。孔奂担任贞威将军、建康令，夜监备饭，以荷叶裹麦饭供军队决战，破敌获胜。

陈霸先建立陈朝，孔奂为太子中庶子，永定二年（558年）出为晋陵郡太守，在郡清白自守，俸禄分恤孤寡，郡中号称他为“神君”。陈文帝即位，征为御史中丞，天嘉二年（561年）孔奂和太子中庶子虞荔，因为国家财政紧张，启奏设立征收煮海盐的赋税和设立官府专利卖酒的机构。文帝下诏采纳了这一建议。后又为散骑常侍、中书舍人，掌诏诰。后为五兵尚书。天康元年（566年）陈文帝病危，召五兵尚书孔奂、安成王陈顼等人商议继位者问题。文帝担忧太子陈伯宗柔弱将来不能保住皇位，对陈顼说：“吾欲遵太伯故事。”即要学吴太伯以天下让贤的故事。陈顼坚决推辞。文帝又要求孔奂等“宜遵此意”。孔奂流涕回答：“陛下御膳违和，痊复非久。皇太子春秋鼎盛，圣德日跻，安成介弟之尊，足为周旦。若有废立之心，臣等愚诚，不敢闻诏。”陈文帝说：“古之遗直，复见于卿。”任命孔奂为太子詹事。

陈顼即位为陈宣帝，太建六年（574年）十二月十二日，陈朝任命度支尚书孔奂为吏部尚书。孔奂为官清正，性格梗直，敢于直谏，居官正直，选举不受请托。太建八年（576年）加侍中。当时始兴王陈叔陵在湘州，求宰相之职。孔奂说：“三公之职，本以德举，未必皇枝。”陈后主时，终官弘范宫卫尉。其子孔绍新、孔绍安、孔绍忠。有集十五卷，弹文四卷，已佚。今存诗作一首。

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鲹坂长实（生没年不详）日本战国时代及安土桃山时代的武将。通称清介。受领名为备中守。越后战国大名长尾氏（上杉氏）的家臣。历任奉行职务，并在越中国、能登国侵攻时非常活跃。

与河田长亲、吉江资坚同样出身于近江，仕于上杉谦信。元龟3年（1572年）担任越中国新川郡新庄城主，在与一向一揆作战的谦信越中平定战时，履立军功。天正5年（1577年）9月，谦信再度攻陷能登畠山氏的居城-七尾城后（第2次七尾城之战），长实受任命为七尾城守将。

天正7年（1579年）9月，织田信长连结游佐续光、温井景隆侵攻七尾城后，将长实放逐，此后消息不明。一说为返回近江国。

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莫巷市场（ตลาดตรอกหม้อ，Talat Trok Mo，意为陶巷市场），又称特沙市场（ตลาดเทศา，Talat Thesa），正式名为拉差博披帕他那社区（ชุมชนราชบพิธพัฒนา，Chumchon Ratchabophit Phatthana），是泰国曼谷旧城一处繁忙的传统市场，至少有七十年历史。位于拍那空县拉差博披寺区的特沙巷（Soi Thesa），连接芒仑曼路和拉差博披寺旁拉差博披路（Thanon Ratchabophit），近千秋棚、善见寺、曼谷市政府。莫巷市场是早市，于早间5时至中午11时营业。

莫巷市场在20世纪初是一处陶器市场，有商贩从这里进货，到邻近的万茂路售卖。旧时的莫巷较今日宽阔，且和千秋棚相接，故亦称为千秋棚市场。1973年，因曼谷市政府工程而经历改造，成为今日的格局。

莫巷市场主要售卖水果、蔬菜、水产、咖喱饭和成衣。这里亦是许多僧侣日常接受布施的地点。莫巷市场靠近芒仑曼路的一端是供佛用品店铺的中心，多由华裔运营。

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