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至正十一年（1351年），颍州上奏当地民变，时元顺帝车驾在上都，朝堂皆犹豫未决，想要派驿卒上奏，等待指示。福寿当机立断，认为先平乱再禀告。。于是决议调兵五百，遣卫官哈剌章、忻都、怯来讨之然后奏闻顺帝。元顺帝赞善他处事得宜，第二年，改任也可札鲁忽赤。不久，出任淮南行省平章政事。此时，濠、泗都已陷落，师久无功。福寿至，督战甚急，而上游贼势非常汹涌，福寿便建议筑石头，截断江面，守御很有方略，众人都依靠他固守。
十五年，福寿改任江南行台御史大夫。先是，集庆尝有隐患，阿鲁灰以湖广平章政事将苗军来援，事平之后，其军镇扬州。而阿鲁灰御军无纪律，苗蛮素犷悍，每日烧杀掳掠，没有人能加以管制。不久苗军杀阿鲁灰反叛，而集庆之援遂绝。等到高邮、庐、和等州相继沦陷，而集庆形势愈加孤单，人心益震恐，且仓库无积蓄，计未知所出，于是民乃愿为兵以自守。福寿于是下令百姓有钱的皆助以粮饷，激厉士众，做好完守的打算。元廷知其功劳，多次赏赐他。
十六年三月（1356年），红巾朱元璋率军兵围集庆，福寿数督兵出战，尽闭诸城门，独开东门以通出入，而城中兵力已支持不住，城遂破。百司皆逃溃，福寿独坐凤凰台下的胡床，指麾左右。手下劝他逃离，福寿加以呵叱。达鲁花赤达尼达思见其独坐若有所为者，从问所决，留下也没离去。不久乱兵从四面八方围上来，福寿遂遇害，尸体下落不明。达尼达思及治书侍御史贺方一同遇害。
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艋舺丰川阁是台湾台北市有明町（现・万华区）的寺院，也称艋舺丰川稻荷、万华稻荷，日治时代创建，台北四国八十八所灵场之第三番札所。战后废寺，原址位在现环河南路二段35巷前的道路中央。
台湾日治时代明治34年（1901年）创建，是佛教系稻荷信仰的社祠，供奉由丰川稻荷请来的丰川咤枳尼真天，宗派属于日本曹洞宗。咤枳尼天在日本，被奉为主宰丰收与财富的稻荷神。在台北稻荷神社镇座前，艋舺丰川阁是台北最著名的稻荷信仰社祠。创设之初，曾暂奉在艋舺龙山寺，明治35年（1902年），始迁座入寺，设有明神式鸟居，与春日式石灯笼。二战后废寺。
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服用大麻期间，主要摄取的物质是四氢大麻酚（THC）和大麻二酚（CBD）。前者属精神活性物质，使人大脑释放多巴胺；后者不属精神活性物质，有缓解癫痫的作用。
由于四氢大麻酚会导致心理依赖，所以有些国家提炼大麻二酚供需要治疗疾病的患者使用以缓解病情。
因大麻内主要物质之一四氢大麻酚（THC）会使服用者产生欣快感、有时会有视觉的梦幻化，故被很多国家视作毒品的一种。但由于大麻相比其他经过提纯的毒品（如鸦片）或化学毒品（如冰毒），大麻是纯植物；相比烤制的香烟，其生理成瘾性又远不及常见毒品烟草和酒精，但因其有心理依赖及心理成瘾的问题，故饱受争议。一些国家允许娱乐大麻，更多国家则仅允许医疗大麻。
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