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长崎是日本天主教早期的发展中心，丰臣政权与江户时代禁教时仍然有信徒秘密保持信仰，被后世称为「隐匿的基督徒」；至1865年再度为外界所知，史称「信徒発见」。时至今日，长崎总教区辖内有4%的人口为天主教徒，是日本天主教徒比例最高的地方，信徒人口数则仅次于东京总教区。
1846年，圣座为了重启在日本的福传事业，成立「日本宗座代牧区」（日本使徒座代理区）；在此之前，日本的天主教会是由当时天主教会在东亚的发展中心澳门教区管辖。代牧区成立之初，因日本尚未解除禁教令，宗座代牧先驻锡于香港，待1858年禁教令解除后，至1863年迁驻横滨，1866年再迁至长崎。1876年，圣座将日本宗座代牧区一分为二，分为日本南纬宗座代牧区（简称南日本代牧区）与日本北纬宗座代牧区（东京总教区前身）等2个宗座代牧区。南日本代牧区仍以长崎为教务中心，其辖区原包括近畿、中国、四国、九州等日本西部地方，至1888年成立日本中部宗座代牧区（大阪总教区前身）后，辖区限缩至九州地方。
1891年6月15日，日本正式建立圣统制，南日本代牧区亦于同日升格为长崎教区。1927年，长崎教区在3月18日与7月16日分别分割出鹿儿岛宗座监牧区（鹿儿岛教区前身）与福冈教区，辖区限缩至长崎县全境，并维持至今；同时在该年，长崎教区诞生首位国籍主教。至1959年5月4日，长崎教区升格为长崎总教区，成为日本第二个总教区。
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从20世纪80年代开始，在阿拉斯加的Colville River (Alaska)陆续发现了6000多具鸭嘴龙类的骨骼。它们是在Umiat北部的利斯科姆bonebed（Liscomb Bonebed，以地质学家罗伯特·科斯科姆命名）上发现的。大部分的化石都来自North Slope Borough以南的Kikak-Tegoseak采石场。起初，化石被确定为属于赖氏龙亚科的某些成员。后来，它们被归类于埃德蒙顿龙，更具体地说是归类于模式种帝王埃德蒙顿龙，成为栉龙亚科的一个物种。由于大多数骨头属于未成年恐龙，因此无法确定身份。
2014年，Hirotsugu Mori通过统计确定化石材料中的尺寸类别，并将阿拉斯加骨骼与已知的、相同尺寸的埃德蒙顿龙标本进行比较，解决了这个问题。统计分析显示阿拉斯加发现的大部分化石分为两大类，其中85%属于第一类，平均为假定成年恐龙长度的36%。假设这代表某个年龄段，例如一年，就可以和相应年龄的埃德蒙顿龙群体进行比较。最终，他得出结论，这些化石间似乎存在差异，表明它们是两个不同的物种。
2015年，这个新属的发现由广田森、Patrick Druckenmiller和Gregory Erickson在网上发表，并正式命名、叙述了其模式种科尔维尔古植食龙（Ugrunaaluk kuukpikensis）。属名来自伊努皮克语单词ugruŋnaq（“古老的”）和aluk（“植食动物”），种名uukpik则是科尔维尔河的伊努皮克语称谓。由于论文发表在一本电子杂志上，因此Life Science Identifier是必需的。该属的标识符为8B8256BA-F280-4460-B0F0-31762267586E，该物种的标识符则为1CAF186F-11A2-4A9E-A8F9-C3789B97459F。从2015年起，古植食龙成为在开放获取或免费阅读的期刊上进行描述的18个恐龙分类群之一。
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莫岛管舌雀（学名：Paroreomyza flammea），又名卡克威西管舌鸟，是已灭绝的雀，分布于摩洛凯岛上的森林中。由英国鸟类学家杰佛瑞·威尔森（Jeffrey A. Wilson）发现，为一只雌鸟及两只雄鸟，并将这些标本带回英国。
莫岛管舌雀只有5吋半长，趾上有爪。雄鸟全身呈赤红色，仿佛一团火焰。雌鸟的腹部呈淡褐色。牠们的叫声像在远处切断木头的声音。
莫岛管舌雀像毛岛管舌雀般会用其短而顿的喙在树中啄出昆虫。牠们主要吃甲虫及毛虫，或者花蜜。牠们的巢是由苔藓组成。牠们在树间跳来跳去捕捉昆虫吃时，就像一团火焰飞来飞去一般。
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