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白鹿传奇（邵语：inkahiwan qmaqutilh mapuzipuzi a lhkaribush a qnuan a lalawa），一词起源于台湾原住民邵族追逐猎物「白鹿」，到定居日月潭的神话传说 。「白鹿」象征著祖灵的献礼，若即若离的引导，使邵族的先人们从遥远的西半部，一路越过中央山脉、阿里山，来到浊水溪上游，进而发现美丽的「日月潭」。当时未开发的日月潭拥有取之不尽，用之不竭的自然资源，对于邵族人来说犹如人间仙境，于是开疆辟土、举族迁徙定居于此，世世代代繁衍至今，并将此处称作「普吉」(即白色之意)，以感念白鹿，也意谓著祖灵与大自然的精神合一。
邵族原本居住在阿里山一带，有一年为了准备祖灵祭典，名叫帕达木的人带领族人出发打猎，但过了好几天都没有收获，正当他们苦无进展时，一只大白鹿从他们眼前跑过（另有一说是猎犬发现），精神为之振奋的族人开始追捕白鹿，一连追了好几天，沿路在树干上削下一片树皮做为路标，最后白鹿带著他们来到日月潭边，跳进湖中消失不见，虽然鹿不见了，但到湖边喝水的族人发现水里有很多肥美的鱼，而且附近的花草树木十分漂亮，当时邵族人在山上生活习惯了，不知道鱼可不可以吃，便由最年长的人以身试毒，发现没有问题而且相当美味，猎人们回到部落后通知族人，后来大家决定迁村至当地，并推举帕达木为第一代头目。
在追著白鹿来到日月潭边后的故事，其实有许多版本，如因为白鹿不见了，族人只好在湖边继续打猎，并且把猎到的山羌拿到湖边清洗，而山羌的内脏引来许多鱼才发现这里的水产丰富、或是当天晚上那位吃鱼的年长者在梦里看到一个白衣仙女，告诉他白鹿就是自己变成的，因为这里的环境比较好所以带他们过来、也有白鹿在湖边被抓住宰杀，并且由他的内脏引来许多鱼、或是当时的猎人队伍是伊西南可湾、帕拉贝、伊西潘多夏、塔克西塔罗蔓、他库西央等五人等。
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忠一路是台湾基隆市市中心的主要道路之一，位于仁爱区，属于市区道路，不分段，全线紧邻基隆海洋广场。西端为中山一路；东端与仁二路直通（但仁二路为西向单行道，因此东行车只能右转爱一路或左转东岸高架道路下往仁一路或中正路），两路间以中山高东岸高架道路为分界。其车道配置为中山一路至孝二路为双向六线道，孝二路至东岸高架桥为西行五车道及东行二车道，路宽32.7公尺为全市最宽。
忠一路为基隆市区最重要之道路，全线为台2线及台5线，连接基隆港东西两岸，中山高基隆端也直指至本路。本路为双向六线道，孝二路以西为双向各三线道，孝二路以东则为西向四线道、东向两线道。所有公车路线进入基隆市区，皆经由忠一路及基隆车站前圆环进行返程或回站。
忠一路原无行人穿越道，近年在孝二路东侧国泰世华银行基隆分行前规划行人穿越道，于孝二路北向绿灯时同时行走；原横跨忠一路、连接基隆海洋广场与对面亲民大楼及至善大楼之「中央狮子桥」，于2011年4月拆除。
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该堂以拥有圣瓦伦丁的圣髑而著称。这是在19世纪，由额我略十六世捐赠的，原本安葬在罗马的圣希波吕托斯墓地。
在宗教改革之前，此处曾有建于1539年的加尔默罗会修道院。目前的建筑可以追溯到1825年，是由乔治帕帕沃思设计。他也设计了都柏林的圣玛利亚临时主教座堂。在1856年和1868年进行了扩建。
教堂内还有西西里岛的圣亚伯的圣髑。他在1306年去世。在他的庆日（八月七日），其圣髑浸入圣亚伯井的水中，据说可治病。
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