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女性主义翻译理论，又称女权主义翻译理论，是20世纪60年代伴随西方第二次妇女运动浪潮而兴起的翻译理论流派。该理论的代表人物有巴巴拉·戈达尔德、雪莉·西蒙和苏珊娜·德·洛特比捏尔-阿伍德。女性主义翻译理论认为，传统翻译理论将译本视为女性，译本依附于原文（原作），传统翻译理论歧视译本和译者，尤其包含对女性的歧视。译本的地位低于原作，如同父权制度下受压迫的女性。

女性主义翻译理论流派要求重新审视译本和原作的关系，主张译本要和原文享有相同的地位。女性主义翻译理论认为翻译不是一种“技巧”能概括的，翻译本身由广阔的意识形态构成，即翻译的忠实既不是针对作者也不是针对读者，而是对写作方案（writing project）而言的。尤其是社会的意识形态会影响译者的翻译。

* 雪莉·西蒙认为所有的翻译都必定“有缺陷”，所以翻译“一般被认为是女性”。

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小武基祈祷所，位于北京市朝阳区王四营桥北100米路东弘燕奇石晨三楼，隶属天主教北京教区。

小武基祈祷所是2010年代天主教北京教区新建的祈祷所。位于北京市朝阳区王四营桥北100米路东弘燕奇石晨三楼。建成后一直没有安排主任司铎。2016年3月30日，天主教北京教区神父聚会，李山主教宣布神职人员调动事宜，由宣武门天主堂的副主任司铎张晓卓神父兼任小武基祈祷所主任司铎，他也是小武基祈祷所首位主任司铎，小武基祈祷所由此成为独立堂区。

* 张晓卓神父（2016年3月—，宣武门堂区副主任司铎兼）

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僖宗干符年间，黄巢之乱波及范围渐大。广明元年八月，黄巢军渡过淮河。同年十一月十七日攻下东都洛阳，洛阳留守刘允章率百官迎接；十多天后从洛邑挥兵西进，仅激战六日，十二月初三，攻下潼关。

广明元年（880年）十二月初五（881年1月8日），唐僖宗带随从宦官田令孜等仓皇逃奔凤翔，随后逃至剑南道成都。随后，唐朝的金吾大将军张直方率文武数十人在灞上迎侯黄巢，黄巢入长安。

广明二年（881年）初，唐僖宗任郑畋为宰相兼京城四面诸军行营都统，以泾原节度使程宗楚为副都统，朔方节度使唐弘夫为都统行军司马，郑畋本人坐镇凤翔指挥。唐弘夫埋伏于龙尾陂大败黄巢部将尚让、王播帅所部，斩首二万馀级，进而破咸阳。

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