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1960年11月24日，罗马教廷在越南建立圣统制，将兴化代牧区升为兴化教区。
该堂为拜占庭风格，拥有令人印象深刻的穹顶，使之成为受欢迎的旅游胜地。该堂模仿了法国巴黎蒙马特山上的圣心堂。
《越南天主教教堂》一书评论说：“教堂的亮点是光线处理。设计师使用了圆形屋顶的形式，上面有数百个玻璃窗格，.可以看到风景。像一个巨大的蜂箱。
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* 七世祖：诚毅勇壮贝勒穆尔哈齐（1561年－1620年），塔克世次子，初封诚毅贝勒，追封多罗。
* 六世祖：固山襄敏贝子务达海（1601年－1655年），穆尔哈齐第四子，初封三等辅国将军、累封固山贝子；初授镶白旗副都统，官至议政大臣、左都御史。
* 高祖父：镇国纯和公托克托惠（1633年－1673年），务达海第六子，初封三等辅国将军，署封奉恩镇国公。
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二十九年（1903年）4月11日，荣禄去世。慈禧太后懿旨追赠太傅，谥文忠，晋一等男爵，入祀贤良祠，赏银治丧。
陈夔龙撰写〈赠太傅晋封一等男文华殿大学士瓜尔佳文忠公行状〉、俞樾撰写〈赠太傅晋封一等男爵文华殿大学士瓜尔佳文忠公墓志铭〉、孙葆田撰写〈文华殿大学士赠太傅晋封一等男爵瓜尔佳氏文忠公神道碑〉三篇碑传文献传世。
荣禄是慈禧太后执政时期，特别是戊戌变法时期举足轻重的人物。如《清史稿·荣禄传》所述，“荣禄久直内廷，得太后信仗。眷顾之隆，一时无比。事无巨细，常待一言决焉。”长期以来，学术界对他与戊戌变法的关系很少争议，一般都接受康有为、梁启超等所下评论，以为荣禄始终是站在变法的对立面，并在后来的政变中扮演了元凶的角色，但其实只是时间不够长的错觉，否则清廷肯定在辛亥后会变法的。
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