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在藏文中，颇瓦（Phowa）是迁移的意思。它是一种禅定的练习，在禅定中，以观想的方式，想像自己进入死亡过程，神识离开自己的肉体。修行者可以自由选择自己下一世转世的地方，一般来说，修行者会想像自己的意识转生到净土之中。

它被形容是一种「练习如何清醒地死亡」、「如何在死亡时转变自己的意识」、「不需要进入禅定也能开悟」的方法。传统上，当藏人将要过世时，他们的亲人会寻找喇嘛，在病床边为他传授颇瓦法，以让他顺利投生到天界或净土去。破瓦法的精华是夺舍瑜伽。

颇瓦法的修行方式，先观想自己为观世音菩萨，自己的上师以阿弥陀佛的形象出现在自己头顶。

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莴苣缬草生长在欧洲部分地区，非洲北部，亚洲西部。在欧洲和亚洲，莴苣缬草是一种耕地和闲置地上常见的野草。在北美洲，它们已经逸生到野外，在东部和西部沿海都已成为归化植物。

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槐柏树街为东西走向，东到长椿街，西到西便门内大街。此街原分为东西两段。东段原是深沟土道，传说高坡处原先有棵老槐树以及两棵柏树，故称“槐柏树”。西段是清朝镶蓝旗驻军营房内的道路，称“东西宽街”。1965年，东西两段合并称“槐柏树街”。

槐柏树街长度870米，平均宽度14米到15米。1990年以前，槐柏树街西段南侧有11条胡同，分别称槐柏树南一至南十一条；北侧有10条胡同，分别称槐柏树北一至北十条。合计21条胡同，过去均称营房，当地人简称为“营子”。营房有两条比较宽的南北走向胡同，称“南宽街”（即南五条）、“北宽街”（即北五条），分别在今槐柏树街的南北两侧。营房西侧即西便门内大街，东侧过善果寺与报国寺之后是片乱坟岗子。从乱坟岗子向南穿过和尚坟，便是著名的都土地庙，从乱坟岗子向北是片废地，原址就是今北京小学。营房南侧有个大坑，是清朝军队的炮兵阵地，大坑南边翻过一座孤山便是核桃园（即南核桃园），营房北面还有个北核桃园，北核桃园北面就是西便门火车站至正阳门西站的铁路。清朝末年，为了对外赔款，将营房的地皮出售给百姓，此后营房成了居住区，形成了数百户人家的贫民区。大坑里堆积垃圾，坑里的土地变成了农田。

槐柏树街东段南侧，清朝时有山西义园、云南义地，分别是埋葬在北京的山西籍人和云南籍人的墓地。后来逐渐荒废，变成乱坟岗子和空地。1949年中华人民共和国成立后，北京市人民政府在此兴建了北京市人民政府机关办公大楼，1954年竣工启用，称“市府大楼”（今称“北京市政大楼”）。这是中华人民共和国成立后北京市建成的首批大型政府办公大楼，外墙上部为红色砖墙，底层是白色石材。市府大楼以南有“市府大楼幼儿园”，是由北京市人民政府主办的机关幼儿园，1952年创建，是北京市一级一类幼儿园。

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