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科曼德乌森林铁路与火车，1996年摄影。
森林铁路是森林工业的铁路运输。主要用于把砍伐的原木运往锯木厂或铁路车站货场或集材场。森林铁路通常采用窄轨、轻便铁路形式克服困难地形。
在火车发明之前，森林工业通常用向河流下游漂流木牌方式运输原木。山区难以找到适合漂流运材的河流。
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圣潘代诺（Pantenus，Saint Pantaenus），又译为潘代努、庞代奴斯，敍利亚人，基督教早期教父与神学家，被认为是亚历山太学派的创始者。
他是一名斯多噶学派哲学家，在埃及的亚历山卓城教授哲学，创立了亚历山大教导学院。他的学生中最著名的是亚历山大的革利免。潘代诺本人的著作并没有被留传下来，但是在许多早期教父的作品中，经常引述他的事迹。
根据优西比乌的著作，潘代诺曾至印度传教，与印度当地的基督教社区接触。他说，在当地有以希伯来文写成的马太福音，由使徒巴多罗买传至印度（后世相信此书应是希伯来福音书）。
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武周万岁通天年间，权龙褒初任沧州刺史，诗兴大发，作一首《初到沧州呈州官》，向下属展示，下属评道：「你真是超群的才华。」权龙褒却老实回答：「不敢，强凑音韵而已。」后来权龙褒又作一首《秋日述怀》，这一回，他的下属完全看不明白诗的内容，权龙褒解释道：「纸鹞在檐前飞旋，值七百文钱。洗过的衫挂在园中，晒干后洁白如雪。饱饭后，就在房里侧卧。家中粪便，必招惹许多野外的屎壳郎。」人们听闻此事后，每每在背后嘲笑。
唐中宗李显为太子时，设宴与群臣共欢，时为夏日，来宾皆以夏日为题材赋诗。权龙褒自荐一诗，有「严雪白皓皓，明月赤团团。」句，有人问：「这是夏景来的吗？」权龙褒答道：「强凑音韵而已。」李显闻之，忍不住下笔讥讽：「来自秦州的才子龙褒。白日明月照，夏天严雪起。如此的诗章，强凑音韵而已。」
权龙褒改任瀛州刺史，辖下高阳县、博野县发生管辖权纠纷，两县皆上呈各自的理据，权龙褒判道：「两县的争地纠纷，非本州府的权限之内，两地既然是县级地区，请按有关规定到特定机构处理。」然后写上自己的名字。他的下属提醒他，按近来的规定他不必署名，权龙褒道：「我不明白，若不署名，谁知道我是哪家的浪驴呀！」新年时，权龙褒的朋友自京寄信给他，上有句：「改年多感触，想你有同样感受。」于是他召集官员，说：「有诏改年号为多感元年。」把信展示众人，众人望之哄堂大笑，权龙褒羞得推责敕书迟迟不到才犯错。
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