永不磨灭的番号演员表榜单

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《典论》，是曹丕辑录他自己不同文章而成的文集，题材包括政治、文学及文化等。《隋书‧经籍志》记载有《典论》5卷及《一字石经‧典论》1卷。《太平御览‧文部五》引述《西征记》指出《典论》曾刻于6块石碑上。现在石刻早已不存，除了被选入《昭明文选》而传世不已的〈论文〉1篇得以保存外，亦可在《三国志》裴松之的注文中找到《典论》的叙文，后来清人严可均辑录《全三国文》时，从残卷缺页中辑成《典论》1卷。《典论》中的〈论文〉向来受文学研究者所重视，视为中国文学史上首篇专论文学的文学批评文章。

根据史料记载，曹丕与父亲曹操及卞太后关系不及弟弟曹植，杨修等人又不断称赞曹植之文采，皆不利曹丕争嗣。因此曹丕借此书使曹操另眼相看。

建安以前，文学创作屡受轻视，其中以扬雄贬斥汉赋为「童子雕虫篆刻」最为著名，曹丕之弟曹植也附和扬雄，认为「辞赋小道，固未足以揄扬大义、彰示来世也」。然而曹丕在〈论文〉中却将文学创作的地位一下子提高成「经国之大业，不朽之盛事」。

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日喀则清真寺，位于西藏自治区日喀则市桑珠孜区，是一座伊斯兰教清真寺。

日喀则清真寺位于桑珠孜区城南办事处帮佳孔居委会辖区内。该寺始建于1343年4月。从14世纪开始，来自今沙特阿拉伯、巴基斯坦、克什米尔等国家和地区及中国宁夏、甘肃、青海等地的穆斯林已经开始在日喀则定居。1343年，穆斯林筹资在当时日喀则城南创建了该清真寺。清朝乾隆年间，清廷决定在江孜、日喀则派驻军队之后，部分来自四川、陕西一带的军队中的穆斯林驻防日喀则，在此形成了小型穆斯林居住区，其间多次筹资修缮或重建该清真寺。该寺是今日喀则市境内从古至今唯一一座清真寺。清朝时依照定制，还在日喀则城外、年楚河以东的山坡上划出穆斯林墓地，如今该墓地仍存有墓葬数十座、墓碑十余通。

日喀则清真寺的主体建筑为藏式平顶建筑，坐西朝东，建筑面积为320平方米，为2001年7月7日在该寺原址上重建而成。该寺平面呈长方形，寺门两侧有高10多米的宣礼塔，塔上装有铁制新月形塔尖。寺门呈拱形，与塔之间有短墙相连接。寺顶是大型穹隆圆顶。

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