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此剧于1985年11月，1987年9月，1992年9月在翡翠台，2013年2月25日在TVB星河频道重播。
魔域桃源这个题材应该脱胎于陶渊明的《桃花源记》。但影片本身更注重于邪非至邪、正非常正的道理，构架和《倚天屠龙记》颇为类似。
影片中的关于「魔域」的武功描写比较奇幻，甚至有些怪力乱神的味道，在那个年代可说是比较另类的。
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所谓王道，要而言之，就是依正义与仁爱行政；与之相反是覇道，以武力与权力压制民众、统治人民202。王道代表者孟子尤为重视《春秋》，特别强调「王道」与「霸道」之别202。孟子认为，君主实行王道称为王者，与霸主相对；与同时期法家韩非主张「霸道」形成对比。
《春秋》等儒家经典思想，君主应以王道统治人民，须由民意，即下方人民支持；与也许更重要之天意，即能反映民意之形而上之天之意志，来保证其正当203。亦即君主代表上天，依天命君临万民，因此才称天子，即天之子203。
王其实是取其字的样子，上一横代表天，中一横代表人，下一横代表地，一竖代表天地人合一的概念。儒学追求自我修身「成己」，进而齐家治国平天下「成物」，要达到最高效果必须天时地利人和，只有这样才能达到王道。与大部份人对王道的误解以为王指得是帝王霸王完全无关。
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《霸王夺姬》（David and Bathsheba）是一部1951年的美国特艺七彩古装史诗片，根据《旧约圣经》里大卫王的故事改编。讲述了大卫成为以色列国王以后的事迹，以及他和乌利亚之妻拔示巴的关系。
大卫是以色列王国的第二位国王，当约柜抵达耶路撒冷圣城时，一名士兵伸手想要稳住它却被击身亡。先知拿单警告这是上帝的旨意，但大卫王却表示怀疑，认为那个士兵不过是酗酒加热中风。然而以色列的人民因受不了旱灾，都纷纷效仿那名士兵伸手去触碰约柜，希望以死解脱。大卫因此后悔不已，遂作忏悔以寻求慰藉，祈祷上帝降下甘霖。编剧邓恩说：「至于从天而降的甘霖究竟是上帝的赐福，还是地中海气候自然变化的结果，就留给观众自行决定了。」
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