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本赛季实行双循环分站赛,共十站,每个队有三站是主场,七站是客场。每轮16队分为四组,每组一队作为主场赛区,每个赛区进行单循环赛。所以本届赛事每队有30场比赛,9个主场比赛,21场客场比赛。其中解放军队的三个主场分别在不同城市。
由于赛制混乱,如河北两次主场战新疆,而有些队伍两次对战都在中立场,本表比分背景颜色不代表主客队,但将尽量使主队列左。
颜色:绿 - 列左队伍胜 ; 黄 - 赛和 ; 红 - 列左球队负
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古代中国各府学、县学之内,均规定要建立一座“明伦堂”,每个明伦堂内放上一块石碑(卧碑),上面刻着皇朝的禁令:第一,生员不得言事;第二,不得立盟结社;第三,不得刊刻文字。明伦堂通常位于大成殿以东,或位于其正后方。该建筑的规模和形制在各地和各时期均略有不同,少则三间,多则七间,如元代至正二十一年(1361年)重修后的杭州路学。一般位于明伦堂东西两侧配有厢房,东为名宦祠,西为乡贤祠。现今明伦堂传统建筑保存完好的古迹为台南孔子庙明伦堂、无锡县学、嘉定孔庙以及长兴孔庙。
明伦堂建筑主体在古代多为砖木结构,白墙灰瓦,带有前廊,屋顶为硬山顶。明伦堂之前左右,常列斋房,为生员学习进修之所,其后常为藏书楼,一般名为“尊经阁”。
“明伦”二字出自《孟子·滕文公》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”
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空无所有只是一种无念境界,绝非无始无明。
无始无明乃是不明法界实相心——真如——阿赖耶识心体。凡夫不能明见“佛性”,不知实相法界之本体,不明此本体心及其所显示之真如性与世间法上之种种性用,故于法界实相产生臆想与测度,便堕于臆想所知之“空无所有境界”中,却返身认取离念灵知心作为真如与佛性。
菩萨当与无始无明相应时,便深思:“自己已开悟了,因何犹未成佛?因何未具足佛地一切功德及福德?”此时便起“无始无明诸上烦恼”(有“一念无明下烦恼”故,名此烦恼为上):心上烦恼、果上烦恼、定上烦恼、得上烦恼、止上烦恼、观上烦恼、慧上烦恼、……无量无数上烦恼,诸烦恼皆因对于佛地有惑而产生,故又名为“尘沙惑”。由此时起,菩萨之无始无明上烦恼,方由自心现行流注,犹如瀑流恒不断绝,直至成佛才能断尽皆灭。此诸无始无明上烦恼自心流注,乃三大无量数劫修道所断,非破参明心或眼见佛性时顿断;最后身菩萨(又名一生补处菩萨、最后有者菩萨,为成佛前最后一世)历三大无量数劫之修行已,方能于明心见性时顿断所余极微细的烦恼障、习气及所知障极微细之“劣无漏随眠”,非未经三无数劫修道者所可顿断。
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