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黄帝故里拜祖大典，是一个于每年中国农历三月初三，在黄帝故里河南省新郑市所举办的祭拜性活动，大典仪程共有“盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和”九项内容。
主办方较多，为中华人民共和国国务院下属的国务院侨务办公室、国务院台湾事务办公室、中华全国台湾同胞联谊会、中华炎黄文化研究会、世界华侨华人社团联合总会和河南省人民政府。
类似的祭拜最早可追溯至春秋战国时期，在黄帝后裔定期在轩辕之丘（今河南新郑）进行的追思活动之时就已确定；在唐朝建立之后，祭拜黄帝成为历代统治中国的政权所推行的官方活动。
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此后，托马斯·库恩在其代表作《科学革命的结构》中提出的范式转移理论，则将科学发展分为normal science与非常规科学。他指出在常规科学时期科学共同体在已有的一套范式中从事解难题活动，是区分科学与其他领域的标准。伊姆雷·拉卡托斯则批判地继承了被其称为“朴素证伪主义”的波普尔思想，同时借鉴了库恩范式理论，从而发展出了精致证伪主义的研究纲领方法论，提出将研究纲领是进步的还是退步的作为划界标准。与逻辑实证主义与波普尔证伪主义不同，库恩与拉卡托斯的科学划界标准都是历史的与相对的。
保罗·费耶阿本德、Larry Laudan等科学哲学家则主张消解划界问题。费耶阿本德就认为不应该划分科学与非科学，劳丹则认为划分问题是个虚假的问题，这样的标准是无法找到的。
除此之外，保罗·萨伽德、Mario Bunge等则分别提出了多元的划界标准。与科学哲学传统中单一的划界标准不同，他们各自都给出了一组若干条评判标准来区别科学与非科学。
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* 独立混成第11旅团：旅团长铃木重康少将。警戒张家口附近铁路
* 第一师团之混成第2旅团，1937年7月底从关东军抽调第1师团第2旅团部队组成，即关龟治旅团。1937年8月1日之后旅团长本多政材少将。集结于永嘉堡车站以南的樨枫岭，沿平绥铁路以南西进，正面进攻天镇县、大同城。9月13日占领大同城。
* 第二师团之混成第15旅团，1937年7月底从关东军抽调第2师团部队组成。旅团长筱原诚一郎少将。集结于永嘉堡车站，沿平绥铁路西进，一部迂回大同以北的镇洪堡、丰镇，主力经大同以北的大店、以西的云岗，向南迂回怀仁县的尚西庄。
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