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世宗继位，升吏部左侍郎，嘉靖元年（1522年）四月官至南京吏部尚书，九月以其父衰病，乞归养，赐驰驿归。六年二月起复礼部尚书，未至，复改吏部，具疏恳辞，于是得旨致仕。年八十三卒，赐太子太保。
罗钦顺对程朱理学的改造、对“气学”的创建、对佛学的批判，使他在中国哲学史上有重要影响与地位。《明史·儒林传》说：“钦顺潜心理学，深有得于性命理气之微旨。”
罗钦顺认为佛家与“吾儒”的最大区别在于对“性”理解不同。佛教唯识宗将“八识”中的阿赖耶识视为永恒不变的本体，而且以本体为真，以现象为妄，罗钦顺认为其错误在于割裂了本体与现象的关系。罗钦顺“早年笃信佛学，后断然舍弃，穷究性理之学。‘谓释氏之明心见性，与吾儒之尽心知性，相似而实不同’。‘通天地，亘古今，无非一气而已’。认为‘气’是宇宙万物的根本，‘理’是‘气’运动变化的条理秩序；‘初非别有一物，依于气而立，附于气以行也’。不同意朱熹‘理与气是二物’的见解，但仍接受程朱理学‘理一分殊’之说，认为‘人犹物也，我犹人也，其理容有二哉？然形质既具，则其分不能不殊；分殊故各私其身，理一故皆备于我’。”
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符腾堡自由人民邦（Freier Volksstaat Württemberg），是威玛共和国及纳粹德国时期德国符腾堡地区的一个邦。
第一次世界大战临近结束的时候，德国经历了一场充满暴力的革命运动，而符腾堡王国却没有流血地从君主制顺利过渡到民主共和制，其边界和内部管理也保持不变。国王威廉二世1918年11月30日退位，随着其新宪法与1919年的《魏玛宪法》的陆续导入，符腾堡成为魏玛共和国所属成员国。
当时德国魏玛政权的政治情势颇为动荡不安；相形之下，符腾堡的政治发展显得连续和稳定。符腾堡州议会从1920年到1932年这三届，每届都完整任满四年任期，而不像联邦层次一样不顺利。初期社会民主党人在符腾堡占优势，但很快失去了他们的影响力。从1924年到1933年这段期间，保守联盟掌控政府。尽管在德国在1920年代至1930年代屡受金融危机的困扰，符腾堡州经济发展表现得比其他各邦更好，而其首府斯图加特也因此成为金融与文化的区域中心。
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祖母暴龙属（学名：Aviatyrannis）是暴龙超科下的一个属，生活于晚侏罗纪启莫里阶的葡萄牙。牠是由奥利佛·劳赫（Oliver Rauhut）于2003年所命名。
在2000年，奥利佛·劳赫（Oliver Rauhut）在葡萄牙莱里亚区的Guimarota褐煤矿坑，发现这些早期暴龙超科的化石。劳赫最初将这些化石分类在美国的史托龙之内，标名为史托龙的未命名标本（Stokesosaurus sp.），但是牠们化石的破碎状态令人怀疑牠们的共同性。在2003年，劳赫重新研究后，发现这些化石的独特特征，建立为新属祖母暴龙（Aviatyrannis）。模式种是侏罗祖母暴龙（A. jurassica），属名意思是「暴龙祖母」，种名则意指「侏罗纪」。劳赫另外提出，美国的某些史托龙化石可能属于祖母暴龙。
正模标本（编号IPFUB Gui Th 1）是一块右肠骨，发现于阿尔科巴萨组地层，地质年代约1亿5500万年前，相当于晚侏㑩纪的启莫里阶早期。一块部分右肠骨（编号IPFUB Gui Th 2）、一块右坐骨（编号IPFUB Gui Th 3）也被归类于祖母暴龙。这两块来自于较大型个体。除此之外，Jens Zinke在1998年发现的3颗前上颌骨牙齿（编号IPFUB GUI D 89-91）、13颗上颌骨与齿骨的牙齿（编号IPFUB GUI D 174-186），目前也被归类于祖母暴龙
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