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安基利亚布（Ankiliabo）为位在马达加斯加西南部的城镇，由阿齐莫-安德列发那区安帕尼希县（Ampanihy District）管辖。2001年人口普查估计该城镇人口约有9,000人。

该城镇的学校只有小学。从事农业以及畜牧业的居民分别占该城镇人口总数的35%和60%。木薯和鹰嘴豆为该城镇最重要的作物，而其他重要作物尚有玉米等。从事制造业以及服务业的居民分别占该城镇人口总数的1%和4%。

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献哀王后，皇甫氏，是高丽的第五代君主景宗的第三王妃，亦是第七代君主穆宗的生母。

献哀王后是王旭（后追崇为戴宗）之女，为宣义王后柳氏所生。与妹妹献贞王后同嫁景宗，分别为第三王妃和第四王妃。献哀王后与景宗生下了穆宗。根据《高丽史》记载，献哀王后的外族金致阳「性奸巧，阴能关轮」，祝发出入献哀王后居住的千秋宫，多有丑闻传出。成宗将金致阳杖配远地。穆宗即位后，献哀王后以母后的身份摄政，称千秋太后（천추태후）。召金致阳归，授合门通事舍人。不数年贵宠无比，百官皆出其手，党羽遍布朝中。金致阳建立园池，穷极美丽，日夜与千秋太后游戏，无所顾忌。千秋太后与金致阳私通并生下了一子，合谋欲以这名私生子取代王位。又忌惮大良院君王询（显宗），强迫他出家，寓居三角山神穴寺，时称神穴小君，并多次派人谋害。忠于高丽王室的都被降罪陷害，穆宗无法制止。

己酉年（1009年）正月壬申，穆宗于详故殿观灯时，宫中忽然发生大火，府库皆被烧尽，穆宗因此病重。穆宗知金致阳必然谋反，派皇甫兪义往迎大良院君王询（显宗），并召西北面都巡检使康兆率军入卫。康兆率军至开京，杀死金致阳父子及其党羽。随后杀死穆宗，流放了千秋太后的家人。千秋太后归居于黄州长达二十一年，于显宗二十年正月薨于崇德宫，年六十六岁，葬幽陵。尊号应天启圣静德献哀王太后（응천계성정덕헌애왕태후）。

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1912年，24岁的史百克成为伦敦北部司托克纽英顿（Stoke Newington）公理会的牧师。1915年与佛萝伦丝·罗兰结婚。大约10年后，他转任伦敦东南部的贵橡浸信会牧师。1923年，史百克成为内里生命派的重要人物——宾路易师母（Mrs.Jessie Penn-Lewis）的年轻同工，担任她的出版和话语职事，“得胜者见证”（Overcomer Testimony）的国际秘书长。

1926年12月，史百克宣布脱离浸信会，同时也离开宾路易师母，带领一批志同道合的信徒，在伦敦东南部的贵橡路（Honor Oak Road）租到一所房子，森林山（Forest Hill）House，开始聚会，取名贵橡基督徒交通中心，有不少基督徒来此，住在客人区（guest quarters）一段时间，有一些居住数年，参加圣经课程和教会服事。1931年，又加上一个位于苏格兰Clyde的Firth，克里奎根（Kilgreggan House）的规模较小的夏季特会中心。

史百克及其同工还出版一份双月刊，《见证人与见证》A Witness and a Testimony，（从1923年直到1971年史百克去世），以及史百克著作或讲道记录。史百克的著作很多，其中至少3本被认为是基督教经典著作：基督的学校（The School of Christ，1941年）、耶稣基督那宇宙中一切的中心（The Centrality of Jesus Christ, 1936年）。和The House of God。贯穿史百克著作的是主耶稣基督的exaltation。

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