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更新于 2026-10-18

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事故倒塌的大楼因状态不佳,本已预定要被拆除,但楼内仍有住家与商家、小学和托儿所非法营运。拉哥斯州州长阿金文米·安博德表示该大楼为住宅用,其中的小学与托儿所为非法经营。他并表示该区域有许多座大楼都已计划要拆除,但地主经常不愿配合,而将大楼重新装修后继续使用 。一名当地居民表示这起事故中倒塌的大楼已经两次被标记为即将拆除。

事故发生于当地时间(UTC+1)2019年3月13日的早上约10:00时,有数人当场死亡,另有超过60人受困于瓦砾中,其中许多为三楼小学的学生,之后数天的救援行动救出了约45人,估计约有20人罹难。

事故发生后,拉哥斯州建筑物管理局(LASBCA)对该地区的大楼做了完整性测试(integrity testing),发现有150座大楼有结构性损坏。管理局取得法院许可后,开始拆除其中的80座大楼,在这起事故发生的两天后即开始执行,有住户在拆除前并未接到通知。

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元嘉二十七年(450年),沈庆之受征入朝为太子步兵校尉,同年宋文帝决意北伐,沈庆之大力反对,但不果。不久文帝派兵北伐,沈庆之就作为王玄谟的副手进攻碻磝。碻磝守将弃城而逃,沈庆之就与东军主帅萧斌留守碻磝,由王玄谟率军进攻滑台。不过,王玄谟久攻滑台不下,而魏太武帝就率大军渡河救援滑台,萧斌遂命沈庆之率五千人支援王玄谟,但庆之认为这么少的一支军队过去并无助益,惟萧斌坚持。庆之还未出发,玄谟就已败还,萧斌想要斩了他,庆之为了不让溃散的诸将因玄谟被诛而逃亡,动摇军心,遂极力谏止萧斌。其时萧斌打算死守碻磝,庆之却为这共是坐守穷城,敌军绕过的话清河以东都会丢失,而且还会被围困,一如上一次北伐中朱修之据守滑台一样。其时宋文帝的诏命来到,命令诸军不许撤退,诸将遂建议留下,萧斌再问庆之,庆之就答:「军队在外就由将领们主导,诏命从远方送来,送到来情势都变了。将军你有一个范增而不听从,再议论又有甚么用。」萧斌和坐上众人都笑道:「沈公现在又有学问啦!」庆之却厉声说:「众人虽然读过古今学问,但不如下官耳聴所学呀。」最终萧斌留王玄谟守碻磝,自己率众退还历城,沈庆之就驰返京师。沈庆之还未到就在路上驿站被文帝下诏阻止,指示他北返救援王玄谟,只是其时魏帝已率大军南侵至彭城,庆之不能北进了,守彭城的江夏王刘义恭遂留他领安北中兵参军。不久魏军攻至城数十里,刘义恭竟想弃城南奔,沈庆之建议以车营组函箱阵,以精兵在外直赴粮多的历城,留萧思话守彭城;何勗则想直奔郁洲,再经海路回京,最终张畅认为此二计都不行,劝义恭固守彭城,刘骏亦同意,才确定坚守。次年北魏退兵,文帝命沈庆之迁数千户彭城流民至瓜步,以避魏军再南侵。

元嘉二十九年(452年),宋文帝藉魏太武帝去世而再行北伐,沈庆之又谏,文帝又不听,这次更不派他北伐了。

元嘉二十九年十月,因应司马黑石及夏侯方进叛乱引发之蛮族骚动,朝廷命沈庆之督诸将及豫、荆、雍三州军队平定。元嘉三十年正月(453年),刘骏兵出五洲,总统诸军,庆之亦到五洲与刘骏会合,讨论战略。不过,当年二月太子刘劭就发动兵变弑父夺位,刘骏知道后派沈庆之招集诸军。其时刘劭密书沈庆之要他杀死刘骏,不过沈庆之在刘骏下令结集军队时已经向心腹表示:「萧斌如妇人根本不用理会,其他将帅都很易对付,今天辅助正顺的讨伐叛逆,不怕不成功呀。」根本无意去帮助刘劭。可是,沈庆之去见刘骏时刘骏却称疾不见,沈庆之硬闯进去,拿出刘劭写给他的书信,刘骏却真的以为沈庆之要来杀他,遂哭求死前与母亲告别。庆之遂向刘骏表明心迹,刘骏听后就将内外处分都交给庆之处理,军队集结后更假庆之为征虏将军、武昌内史,领府司马。大军一直东下,到寻阳时沈庆之及柳元景以天下无主为由劝进,但刘骏不许。其时刘劭又派了庆之门生钱无忌去劝庆之解甲,庆之没听从,更将无忌抓住并上报。刘骏于四月在新亭即位,是为宋孝武帝,不久就攻进建康,刘劭兵败被杀。接著他就以庆之为领军将军,加散骑常侍。不久以使持节、督南兖豫徐兖四州诸军事、镇军将军、南兖州刺史出镇盱眙,并因功封南昌县公,食邑三千户。及后宋孝武帝命其移镇广陵。

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西藏因其地理和气候条件而发展出独特的藏文化。喜马拉雅地区受到来自中国、印度和尼泊尔藏族文化的影响,但其交通不便的地理位置保留了独特的当地影响力,并刺激了其独特文化的发展。

藏传佛教自七世纪传入西藏后,对藏族文化产生了特别强烈的影响。主要来自印度,尼泊尔和中国的佛教传播者引入了来自印度和中国的艺术和习俗。西藏的艺术,文学和音乐都普遍包含了佛教信仰的元素,而佛教在苯教和其他地方信仰的影响下,在西藏也形成了独特的形式。

西藏的天文,占星和医学方面的一些著作是从梵文和文言文翻译过来的。

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