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塞尔维亚的阿拉伯人，多数是来自阿拉伯国家的侨民，特别是黎巴嫩、叙利亚、巴勒斯坦、伊拉克、约旦，和一些来自埃及、阿尔及利亚、突尼西亚、利比亚及苏丹的移民。黎巴嫩人和叙利亚人最早来到。作为阿拉伯之春和叙利亚内战的后果，许多人是难民和或非法移民，目标是移民西欧。
塞尔维亚的多数伊拉克人是三十多年前来到这里读大学的，已在这里工作和组建家庭，他们认为塞尔维亚是友善和兄弟般的国家。
在2013年上半年，432个叙利亚人申请庇护。
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若阿尚·缪拉于1800年获得了图中的原始版本（英语：Prime version）雕塑。在他去世之后，这件雕塑于1824年被巴黎卢浮宫收藏。 第二个版本由俄罗斯贵族尤苏波夫王子（英语：Prince Yusupov）1796年在罗马自卡诺瓦手中获得，随后被圣彼得堡埃尔米塔日博物馆收藏。
刚刚苏醒的普西莎伸手向她的爱人丘比特，而他正温柔地托着她的头和胸部。安东尼奥·卡诺瓦出色的大理石雕刻技艺将二人的光洁肌肤刻画得如此真实，与周围的其它组成部分形成了鲜明的对比。松弛的布料包裹着普西莎的下半身，细腻的肌肤纹理与衣裙截然不同。粗糙的石头基座则加重体现出这种不同元素之间的区别。丘比特头发的线条和卷曲极为优美流畅，羽毛的细节更是令双翼栩栩如生。
在阿普列尤斯笔下，维纳斯派普西莎去收集普罗塞耳皮娜的美，并警告普西莎不得打开盛装美丽的罐子：“不过我要给你一个特殊的警告，不要打开或者偷窥你手中的罐子，对于这神圣之美的宝藏，你须抑制自己的好奇心。”可是自冥府返回的途中，普西莎还是在好奇心的驱使下偷看了罐子内部，以便自己能够拿走一点神圣之美。然而普罗塞耳皮娜放于罐中的却并不是美丽，而是“沉睡于最为深沉的黑暗——冥河之夜。在普西莎打开罐子的刹那，睡眠冲破束缚，渗透了她的整个身体，她立刻倒在地上，陷入无意识的昏迷之中。”当丘比特找到普西莎的时候，她已经如死去般沉睡着。卡诺瓦所刻画的正是这一时刻。“他小心翼翼地将睡眠从她的体内驱走，重新禁锢在原本的罐中，然后用他的箭将她唤醒。”许多细节都在雕塑中有所体现，例如那只在普西莎陷入昏睡时滚落在她身旁的罐子；丘比特唤醒普西莎时所使用的箭也在罐子旁边，而他的箭筒挂在腰间。
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牛津运动，为英国19世纪宗教改革和社会革新运动"北大演讲百年精华"，而牛津基布尔学院的成立则为牛津运动精神体现时产物"扎格尔2005""Batson2008"。牛津运动核心人物约翰·基布尔死后，其朋友以其诗作版税为基础，发起募款创办学院"Horan2004"。
基布尔学院的纽曼方庭（Newman quad）则是纪念另外一位牛津运动主要领袖约翰·亨利·纽曼而命名"MaxwellBellew2006"。
此学院于1868年创建时，目标是要吸引比较不富裕而愿过简朴生活的学生，其格言「朴素生活，高尚思考」采用英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯诗句（plain living and high thinking）"Batson2008"。提倡朴素学生生活和扩大穷学生进入牛津受教，反映牛津运动下创校精神"Blair2004""Horan2004""Bullen2004"。
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