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亦称作敏感性训练（Sensitivity training）或著是感应训练或称T团体，其为让参与训练人员于一种无结构的安排之下，彼此在相互影响之中学习，利用团队讨论已达成行为改变的目的。

傅兰琪（Wendell L. French）等人所称的「调查研究和回输方法」这是指态度研究和资讯回输在工厂训练的应用。此研究仍以李文为先导，其研究结果逐渐成为组织发展理论和技术的基础。

亦称作「实做研究」如果组织成员要把研究成果运用在管理变革上，所从事的研究就得和行动具有密切的连结。组织成员和社会科学家必须同心协力的去搜集组织如何运作的资料，分析问题形成的原因，设计并且执行解决的方法。在行动之后，必须搜集进一步的资料并且评估实施的成效。接著继续进行资料搜集和实施行动的循环过程。实做研究多数组织发展应用技术的主干。成为组织最广泛运用的方式，组织多半以系统化的方式调查组织的资料，搜集分析并回馈给组织，而组织也会进行行动方案规划；执行及进行后续的资料搜集。

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盎博罗削伊利亚特（Ambrosian Iliad）或称插图伊利亚特（Ilia Picta。米兰盎博罗削图书馆编号：Cod. F. 205 Inf.），又译为安布罗斯伊利亚特，是一份荷马史诗《伊利亚特》的5世纪羊皮纸泥金装饰手抄本。该抄本收藏在盎博罗削图书馆，故名。一般认为该抄本的书写于约493-508年之间的君士坦丁堡。这个时间是由拉努奇奥·班迪内利（Ranuccio Bandinelli）推测出来的，因为这份手稿上大量运用绿色，而这正是该时段的流行风潮。这之后手稿被切割出了数份细密画。这份手稿是现存最早的泥金装饰手抄本之一。而且还是古典时代唯一留存下来的插图本荷马史诗。而且是古典时代留存下来仅有的三份插图古典文学抄本之一，另外两份分别是《Vergilius Vaticanus》和《Vergilius Romanus》。

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罗阇（राजा），或译叻差、拉惹、拉者、拉贾。南亚、东南亚以及印度等地对于国王或土邦君主、酋长的称呼，源自于梵文的राज （rājan）一词。

在印度，伊斯兰教传入后，拉者专用作印度教君主、领袖的称呼，用以区别于伊斯兰教的“苏丹”和“那瓦卜”；拉其普特人称拉者为“Rana(title)（Rānā）”，南亚部分地区使用此称呼，可翻译为大王、大君。拉者和拉那的正妻（王后）皆称作“拉妮（Rani）”，女性拉者亦称“拉妮”。

一些拉者尊称为“摩诃罗阇”（Māhāraja，महाराज），译为霸王、霸主，亦可译作“皇帝”。摩诃拉者本指接受其他国家朝贡的大国之君，后来所有拉者都自称为摩诃拉者，摩诃拉者与拉者便成为同义词，可以混用。

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