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地果莲木（学名：Diegodendron humbertii）又名基柱木或马岛樟，属红木科，是地果莲木属已知的唯一物种，生长在马达加斯加岛上，是马岛的特有种。
本种是常绿乔木，单叶互生，分两列，有腺点，有香味，有托叶；花很大，花柱着生于子房基部。
1981年的克朗奎斯特分类法将其分到金莲木科中，属于山茶目，1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法认为应该单独分出一个“地果莲木科”，放在锦葵目下，2003年经过修订的APG II 分类法认为本属可以选择性地和红木科合并。APG III正式将本属归入红木科。
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* 爱犹玛卡：这个词源自于印加语，意思是亡者的行列，也是印加历法中11月的名字。红衣主教拥有印加僧侣赐予的力量，在即将入睡时可以传唤鬼魂，选择想要的脸孔后设定各种特性，之后印加僧侣将红衣主教手指的血涂在有著鬼魂脸孔的木偶上，即可使鬼魂重生，红衣主教将这些重生的鬼魂称为爱犹玛卡。基本上爱犹玛卡离开「城市」后只能存活一个星期，波卡·瓦米则是唯一的例外。每创造一位爱犹玛卡，红衣主教的左手小指就会弯曲，因此创造太多的话会疼痛，爱犹玛卡也会失去控制。若想要消除爱犹玛卡，红衣主教会用别针刺穿木偶的心脏，然后绿雾会弥漫「城市」，使人们忘记爱犹玛卡的存在。
* 党中央：「城市」里红衣主教的三大权力象征。红衣主教的工作场所，约二十三层楼。
* 香卡：「城市」里红衣主教的三大权力象征。为蕾奥诺拉·香卡所有，以玻璃、大理石、钢铁打造而成，是「城市」中最入时的餐厅，只有红衣主教手下的人可以在此用餐。
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由清朝乾隆年间福建人巫必达创编传出，巫必达本是福建南少林弟子，青年时期远离家乡，走南闯北，历游山东、河南、河北、湖北等地，寻师学艺，深得武当内家拳法精髓。后于湖南湘潭定居，以教拳为生，因其功夫卓绝，人以其姓冠拳名，称为巫家拳或南少林巫家拳。
巫家拳的技术包括桩法、步法、腿法、手法、肘法,其中以肘法为长,肘法有撞肘、搁肘、扁肘等六肘,六肘既是进攻之利器,也是防守之关键，腿法、多手法和肘法,活动范围小,运行路线多直线的发劲刚猛,落点刚脆的不同风格特色的拳术套路。
巫家拳传承至目前，在湖南、湖北发展最好,湖南又以长株潭为首。长沙唐派以练习田字六肘和麒麟六肘为主,株洲李派以矮桩掐吊六肘为主,湘潭冯派以习练三叉六肘、掐吊六肘、探力心意拳为主。
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