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影片于2020年12月11日上线Apple TV+，后来于12月16日由Haut et Court在法国上映。3月，Deadline宣布影片会在北美指定影院重映，首场于19日在纽约安吉利卡电影中心进行。
《Little White Lies (magazine)》的卡莉·佩奇（Callie Petch）在分析文章写道，电影里的当地人和定居者因恐惧、武力和文化、强加宗教而保持一致。它的主题探讨了外来者对爱尔兰本土文化的破坏和无知，这些外来者将他们的宗教更像是一场清教徒的十字军东征——父权制、专横、资本主义、权力创造权利，「工作就是祈祷」——与自由和环境和谐形成鲜明对比英国人试图压制爱尔兰的神话文化，电影里特别用严格的、组织严密的、高度对称的，并且有意地以z 轴平面排列呈现英国人的城镇，与狼群和狼行者称之为家的爱尔兰森林色彩鲜艳，流淌著绘画般的色彩成为对比lwlies。
卡莉称罗萍与梅布间的故事和关系，适用于无法适应社会期望和严格强制的性别角色的幼儿的故事，他们发现——当接触到不同的观点和类似的孩子时，他们已经设法实现了他们的想法自我意识 - 后来接受了他们新生的古怪lwlies。罗萍在故事初期因为性别的缘故，不断被包含父亲、城镇居民、守卫、欺负她的孩子们等人贬低和忽视她冀望成为猎人的志向，同时受镇上环境影响接受当地对狼群的妖魔化信念，直至与梅布相遇让她的世界观有所改变，这般成长弧线反映出许多酷儿青少年在成长过程中与性和性别不安斗争的斗争lwlies。其中罗萍与梅布发掘狼行者型态的乐趣，搭配欧若拉的歌曲《Running With The Wolves》在林间奔跑的场景，戏剧化了一个安全的酷儿空间的无限自由。能够与真正看到当事者的人，一起成就完整的真实自我的激动和喘息lwlies。罗萍的转变同时让她的父亲比尔对狼群的同情心越来越强，由于比尔在早些时候被梅布的母亲摩尔咬了一口，导致他完全拥抱她的真实自我，并认识到罗萍在内心深处仍然是罗萍lwlies。她指称，护国公围困村民的恐惧统治方式，分别为模糊的「他者」的妖魔化和替罪羊旨在使无产阶级保持一致，将被定位为「野蛮」的群体需要被「驯服」和「文明化」作为无可置疑的权威的象征，这些一直是针对LGBT群体的现代顺式父权社会制度的基石，另一方面，狼只在走投无路时才诉诸暴力作为绝望的自卫行为，但因此被描绘成野蛮的怪物，这再次与酷儿激进主义的历史相提并论，反对暴力不必要的侵略性机构lwlies。
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桧皮姬（ひわだひめ，Hiwadahime）， 宽喜2年出生，镰仓时代中期北条一门女性人物。北条时氏之女，母亲是松下禅尼。镰仓幕府5代将军藤原頼嗣的正室。
桧皮姬的祖父3代执权北条泰时死后，19岁之兄北条经时继位，将军藤原赖经为中心的反得宗势力与执权北条氏对立。经时把将军藤原赖经解任，以赖经6岁的儿子藤原赖嗣为新将军。宽元3年（1245年）7月26日，16岁的桧皮姬嫁给7岁的新将军藤原赖嗣为正室。竹御所死后，北条氏再次成为将军家外戚。
北条经时寛元4年（1246年）去世，弟北条时赖继任执权，桧皮姬在宝治元年（1247年）5月13日，18岁时去世。1个月后发生宝治合战。
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