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随着日本在太平洋战争的败退，美军的轰炸机开始空袭日本本土，穴吹智被调回日本本土防御，负责迎击来袭的美军轰炸机编队，他驾驶五式战斗机与担任教官时的明野陆军飞行学校的飞行学员一起参与日本本土战役，他宣称最后一次的战果是击落1架B-29超级堡垒轰炸机。
二战结束后，穴吹智于1950年加入国家警察预备队，随着日本自卫队50年代建立后加入陆上自卫队，成为一名直升机驾驶员，曾任陆上自卫队东北方面航空队飞行队长等职。1971年，他宣布从陆上自卫队退役，最终阶级是2等陆军中佐。此后，进入日本航空公司工作，直到1984年宣布退休。于2005年6月去世，享年83岁。
穴吹智的击落战绩比较混乱，他认为自己击落48架。日本陆军公布他的击落总数大约是51至53架，战后历史学者认为，他的击落总数只有30架左右。
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中国戏曲音乐在汉朝有用舞蹈表演故事的“角抵戏” 。南北朝以后，又出现许多带故事性的歌舞表演形式和节目。有北齐的“代面” 、“踏摇娘”。唐朝的“参军戏”和“拨头”等。
宋朝城市中出现了勾栏、瓦舍等场所，戏曲音乐逐渐从农村进入城市，趋向于专业性的演出，并使得各种技艺在相互影响和吸收下迅速发展和提高。北宋末期所演出的宋杂剧 已是戏曲艺术初具规模的阶段。在“宋杂剧”的直接影响下，从民间歌舞发展起来的南宋戏文（简称“南戏”或“戏文” ，又称“温州杂剧”或“永嘉杂剧”）终于在浙江温州出现了。“南戏”的出现，标志着我国戏曲艺术的正式形成。“南戏”在温州产生后，不久又传播到当时作为国家政治经济中心的都城临安，并得到很大的发展。当时在北方则盛行“金院本”，后发展为“元杂剧” 。
元朝形成了并盛行于北方的元杂剧，元杂剧作家关汉卿所写的《窦娥冤》和王实甫所写的《西厢记》等名作，一直流传到今天。南方仍广泛流传着南戏，和元杂剧形成对立的局面。到了元末（１４ 世纪中叶） ，元杂剧由于内容和艺术形式的局限，逐渐走向衰落。
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女神即女性神明。许多文化都有女神的信仰。最早用来表示女神的埃及象形文字代表的是「权利」。现今社会中，女神常有极度吸引男性的性感女人、或男人有好感的女性的定义 （见女神 (特定人群称谓)）。
女性崇拜，脱胎自婴幼儿对母亲的依赖，凡事都有母亲扛著，自然对母亲产生崇拜心理。青春期又有女性年长者（如姊姊或学校女老师），以温柔的方式教导，仰慕她们是一种少年人的心理，从这里产生出女神崇拜的心理。女神崇拜则出自女性崇拜，以女性的温柔和执著力量为主要信仰对象，如妈祖信仰，母娘（瑶池金母）信仰，罗教（骊山老母）信仰。相对于父权社会的男神，充满威严或野蛮的破坏力，女神崇拜更重视女性的温柔和执著力量，是一种阴性的崇拜。
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