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赵允宁，字德之，宋朝皇族，信安郡王。宋太宗第四子商恭靖王赵元份长子、濮王赵允让长兄、宋英宗的伯父。

赵允宁为人至孝好学，喜爱阅读唐史，通晓近朝典故，善于虞世南楷书。宋真宗赐诗以激赏他。赵允宁又善射，曾侍候真宗在后苑射箭，屡次射破中心，被赏赐金带及器币。

赵允宁最初授职为右千牛衞将军，四迁右武衞，历任唐州团练、颍州防御、同州观察使，晋升为彰信军节度观察留后、武定军节度使。景祐元年（1034年），赵允宁逝世，赠太尉、信安郡王，谥号为「僖简」。

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程颐与程颢一样，主张教育目的在于培养圣人，“圣人之志，止欲老者安之，朋友信之，少者怀之”，圣人以天地为心，“一切涵容复载，但处之有道”，因此，教育必须以培养圣人为职志。在教育内容上，主张以伦理道德为其根本，“学者须先识仁。仁者蔼然与物同体，义、智、信，皆仁也。”

《宋史》称他“学本于诚，以《大学》、《论语》、《孟子》，《中庸》为指南，而达于‘六经’”。教育以德育为重，强调自我修养，其途径为格物致知。“致知则智识当自渐明”，致知乃在穷理，即尽天理。致知的办法是“格物”。“格，至也”，“格”是内感于物而识其理。“耳目能视听而不能远者，气有限耳，心则无远近也”，因此认识事物的关键乃在“心”。心“与天地合其德，与日月合其明，非在外也”，故致知重“内感”而不重外面事物。在学习方法上，强调求其意，“凡看文字，先须晓其文义，然后可求其意，未有文义不晓而见意者也”。另外，主张读书要思考，“不深思则不能造其学”。或曰：“学者亦有无思而得其乎？”其教育主张和思想对后世教育影响极大。

大程活泼自然，但小程严肃刚正，神圣不可侵犯，甚至不通人情，实为后世所见的「道学脸孔」。在妇女贞操方面，程颐认为：「……凡取以配身也，若取失节者以配身，是己失节也。」有人问程颐先生曰：「寡妇贫苦无依，能不能再嫁乎哉？」，程颐则提出「绝对不能，有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。」，作为衡量贤媛淑女的标准。朱熹（1130—1200）在〈与陈师中书〉也同意这样的说法：「昔伊川先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大。自世俗观之，诚为迂阔；然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。」主张妇女「从一而终」、压抑「人欲」。

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* 《怪兽岛决战哥吉拉之子》（1967年）

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* 登场电影:《怪兽岛决战哥吉拉之子》《哥吉拉·迷你拉·加巴拉全体怪兽大进击》

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