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阿旺札西札巴,《明史》上作阿汪札失札巴坚参巴藏卜,西藏历史上帕木竹巴的第十代第悉,明代藏传佛教帕竹噶举派人物,藏族。
他的祖父第六代第悉札巴迥乃,父亲第八代第悉阿格旺布为第五代第悉。母亲仲喀哇家族的女儿。1491年阿格旺布去世,阿旺札西札巴三岁,由担任伦钦的仁蚌巴措杰多吉摄政。1499年,12岁的阿旺札西札巴正式担任第悉。1509年,开始计划向仁蚌巴家族夺权。1516年,在琼结巴和江孜法王的支持下,他打败仁蚌巴,使得帕木竹巴权力有所恢复。1518年,恢复了格鲁派三大寺僧人参加拉萨祈愿大法会的权利。1524年,命长子卓尾贡波在乃东西面的贡嘎建立宫殿。像他父亲一样得到了贡玛的头衔。幼子扎巴迥乃担任京俄。但是,后来卓尾贡波的儿子昂旺扎巴坚赞和扎巴迥乃造成了严重的内部纷争,1548年卓尾贡波死后导致了帕木竹巴权力完全分裂。1563年阿旺札西札巴去世。
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帕潘亚和哈斯茨布拉夫的人们,例如黛西,一般会说多种Pintupi语言 , 这些语言是属于澳大利亚西方沙漠方言。“Napaltjarri”(在西部沙漠地区的方言)或“Napaljarri”(在“Warlpiri”的方言)是一种皮肤的名称,用来表示澳大利亚中部土著人的亲属制度。这些名称确定了影响首选婚姻伴侣的亲属关系,并可能与特定的图腾有关。尽管它们可以用作地址术语,但从欧洲人的角度来看,它们并不属于姓氏。 因此,“黛西·朱加黛”是艺名元素的一部分。
朱加黛的童年时光是在哈斯茨布拉夫和附近的一个名为“五英里”的营地中度过的,她与凯利·穆尔塔结婚,并育有一个名为艾格尼丝的女儿。他们住在孔卡云蒂的外站,凯利死后,黛西又搬回了哈斯特斯布拉夫。直到1990年代她才与一个埃尔乔岛民再婚。再婚之后朱加黛会定期在阿纳姆地和哈斯茨布拉夫之间旅行。朱加黛于2008年去世,她的葬礼在她出生地哈斯茨布拉夫举行。 朱加黛的姐姐是艺术家莫莉·朱加黛·纳帕特里,还有另一个姐姐埃斯特,现已接替朱加黛的工作。
当代澳大利亚土著艺术运动在1971年开始于西部沙漠,当时在长者(如卡帕·贾皮金帕)和老师(如杰弗里·巴登)们的领导下土著人在帕潘亚开始学习作画 。 这场行动倡议使用丙烯酸涂料创作人体彩绘和设计地面雕塑,并迅速传播至澳大利亚中部的土著社区。尤其在1983年政府批准了澳大利亚中部的艺术计划后,传播速度大为加快。 到80年代和90年代时,此类作品已开始在国际上展出。 包括帕潘亚图拉艺术家公司所有创始人在内的第一批艺术家都是男性,而且澳大利亚中部的男性对女性参与比较抵触。 尽管如此,社区中的许多妇女仍希望参与进来。因此在90年代,许多妇女也开始创作画作。而 在西部沙漠的社区(如金托尔,勇多姆,巴尔戈和分站 ),人们开始专门为展览创造艺术作品并售卖。
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单元一: 1938年 (PG版第1-5集,NC16版第1集)
单元二: 1963年 (PG版第6-10集,NC16版第2集)
单元三: 1988年 (PG版第11-15集,NC16版第3集)
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