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这些天体的能量来自于引力收缩（相对于主序星的氢融合）。在赫罗图，主序带前阶段，质量在0.5太阳质量以上的恒星，将先沿著林轨迹（几乎垂直向下），然后沿著亨耶迹（几乎水平向左的朝向主序带）移动。
通过光谱的测量和对温度与重力间的交互作用，主序前星能够从主序星中分辨出来。同等质量的前主序星的半径比主序星更大，因此表面引力更低。
在周围的物质都落入中心的恒星之前，它都被视为原恒星。当周围的气体和尘粒消散，吸积的过程停止，这颗恒星才能成为主序前星。
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侯景作乱后，梁朝偏安江陵，庾信亦奔随而效力朝廷，聘于西魏，值西魏南侵，庾信滞留长安不得归；江陵既陷，庾信仕于西魏，后亦仕于北周。
周帝雅好文学，庾信特蒙恩礼，与诸王亦多所周旋款洽。北周、陈朝通好，南北流寓之士许还旧国，周帝爱惜庾信而不遣。庾信虽位望通显，常有乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。
陈寅恪考证《哀江南赋》作成之时间，应在周武帝宣政元年十二月。
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约翰·弗里德里希·欧柏林（Johann Friedrich Oberlin Jean-Frédéric Oberlin John Frederic(k) Oberlin 6月1日）法国阿尔萨斯信义宗牧师、慈善家，一生致力于在物质和精神上发展极度贫困的孚日山脉地区。
欧柏林生于斯特拉斯堡中产阶级家庭，1758年毕业于斯特拉斯堡大学神学专业大学毕业后担任老师，1767年在孚日的瓦尔德斯巴克村担任牧师，此地后成为他一生工作的重心。为了提升教区内村民的生活水平，欧柏林建立了村庄学校，为父母有工作的孩子提供教育指导。欧柏林的方法赢得了成人们的尊敬，他们于是也来欧柏林的学校接受教育。通过这些人，欧柏林在当地修建道路和桥梁，结束了当地和外界的隔绝状态。为了提高粮食产量，他鼓励人们展开改进作物的实验并定期交换农业方面的信息。欧柏林还帮助当地村民大量购买现代农业器械，以成本价出售，并建立银行帮助村民购买。他还自助年轻人在斯特拉斯堡学习技艺，并为当地产业建立工厂。
欧柏林在宗教上并未拘泥于教派，他欢迎归正宗和罗马天主教教徒参与他的宗教活动。欧柏林敬仰法国哲学家让-雅克·卢梭和瑞典神秘主义者伊曼纽·斯威登堡，并在布道中结合理性主义和神秘主义传播了两人的观点。他热烈欢迎法国大革命，并在其中展现了自己人文主义的思想。欧柏林受到了法国大革命政府和拿破仑政府的尊敬。他的名字在美国俄亥俄州欧柏林、奥伯林学院，德国盲人聋哑人治疗中心Verein Oberlinhaus、日本樱美林大学（J. F. Oberlin University）上得以体现。
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